2017-9-13 00:34 /
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作者:.(来自豆瓣)
来源:https://movie.douban.com/review/8810856/


這章作為劇場版來說劇情比較清淡,主要是為後面做了成功的鋪墊。揭示了兩儀式的雙重人格,太極生兩儀,陰陽兩面人格。利用道家設定來表現虛無主義。空之境界是一部把東西方虛無主義根源都玩得很好的宅向作品。

新保守主義者沃格林把現代性思想的根源追溯到基督教異端諾斯替主義。沃格林認為現代性的核心是謀殺上帝。成功謀殺了上帝的人是尼彩,尼采宣稱謀殺上帝以後迎接而來的是虛無主義。虛無主義可以看作是極度的懷疑主義。按此說法,日本的OTAKU文化就是一種虛無主義文化。尼采謀殺了上帝,後現代主義者謀殺了理性,走向是越來越虛無。OTAKU其實是正如東浩紀所說的動畫化的後現代人種。

前面提及空之境界在兩儀式的命名和雙重人格中運用到了道家“太極生兩儀”的設定。太極應該就是型月世界的所謂根源。其實兩儀式的雙重人格也是諾斯替設定。諾斯替主義中,最高位神“不可言說”會降位到現實的邪惡的物質世界且被困於肉體中,而“不可言說”正是與現實世界形成了二元對立,希望迴歸虛無,這就是兩儀式雙重人格而且織的人格嗜殺的原因,因為正是與物質世界的對抗才能夠迴歸虛無。在諾斯替主義中,基督教的上帝耶和華是創建物質世界的惡神,並非最高位神。被困於物質世界肉體中的“不可言說”正是要通過與物質世界的對抗謀殺上帝實現靈肉分離而迴歸虛無。

空之境界是一部非常容易中毒的作品,毒就是諾斯替主義毒,佛道虛無主義毒。這種作品反映的正是OTAKU群體的虛無。
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