wyghthy2018-1-20 16:28 /
又名：《刀使之巫女》
来源：官方网站、茉语星梦和风之圣殿字幕组、百度百科、维基百科
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最后更新于二〇二一年二月廿七日〇时五十一分卌二秒。
◇第一集
注：第一集时间含赞助商画面十秒。
〖荒魂〗［廿二秒］
标签：神祇
也被称作怪异、妖怪、阴魂、恶灵等。自古以来便威胁人世，其真实面貌是残渣相互结合后化成的拟生物。根据残渣的总量、品质，引起的灾难级别不同。刀使的御刀可以斩断荒魂，将其祓除。
〖飑甲〗〔S装备〕［五十三秒］
标签：装备
全称“风暴装甲”〔英文：Storm Armor〕。特殊祭祀机动队配备的用来歼灭荒魂的装备，由折神家、管理局和美国国防部高级研究计划局合作开发，目前仍在开发中。能显著提高装备者的体能和防御力，最大的缺点是有使用时间限制。通过发射舱（外形类似黑色的战斗机）发射到刀使所在处，装备样式为盔甲。
〖假身〗［一分卅二秒］
标签：招式
刀使的基本战术，也是最主要的防守技。以御刀为媒介将肉体暂时变化为能量体（译者注：四格漫画中称为灵体）。用假身进行防御时，能够以些许的疼痛和精神疲劳为代价，代替实体承受伤害。受到打击时，对应的部分会消失，身体机能也会被逐渐夺走，但直到假身解除为止，实体都不会受到伤害。
〖御刀〗［二分五十一秒］
标签：神祇
将荒魂祓除的神剑。精炼带有神性的稀有金属珠钢打造出的日本刀。可以从被称作隐世的异世界带来各种超常的力量，但只有刀使才能使用这些能力。御刀也是唯一能同荒魂对抗的武器。
〖通神巫女〗/神薙巫女［二分五十二秒］
标签：神祇
即刀使，被御刀所选中的巫女。
〖刀使〗［二分五十六秒］
标签：神祇
以被称为御刀的日本刀祓除异形荒魂的巫女。持刀通神的巫女。只有女性可以成为刀使。刀使以自身为躯壳发挥御刀的神力斩除荒魂。她们基本都是未成年的学生，除肩负警察的职务外，还就读于专业学校，学习成为刀使要掌握的技术。
〖特殊祭祀机动队〗/特别祭祀特警部队［三分廿二秒］
标签：组织
隶属警察厅特殊刀剑类管理局的机动部队，获准携带并依自身判断使用被称为御刀的特殊刀剑类武器。是特职公务员，其大多数为未成年的女性。虽然正式名称是特殊祭祀机动队，但组织内外一般都称呼为刀使，人们也会亲切地称她们为刀使妹妹。
〖美浓关学院〗［三分廿二秒］
标签：设施
五传中的一校。坐落于岐阜县。负责处理中部全域和东日本的日本海一侧的荒魂事件。积极与同为五传的其他四校进行交流。
卫藤可奈美、柳濑舞衣就读于此校。
〖绫小路武艺学舍〗［八分卌四秒］
标签：设施
五传中的一校。坐落于京都府。负责处理关西除南部以外的全域的荒魂事件。是五传中历史最悠久的传统名校，绫小路的刀使们在当地也受到人们的尊敬。紧急情况时可以成为特殊刀剑类管理局的临时总部。
是此花寿寿花、燕结芽的母校。
〖镰府女学院〗［八分卌九秒］
标签：设施
五传中的一校。坐落于神奈川县。负责处理关东全域和东日本的太平洋一侧的荒魂事件。与特殊刀剑管理局总部所在的折神家一并设立，和总部常有合作。因负责事件频发的首都区域，配备有许多最新式装备。
丝见沙耶香就读于此校。是皋月夜见的母校。
〖长船女学园〗［八分五十三秒］
标签：设施
五传中的一校。坐落于冈山县。负责处理中国地区、九州、南至琉球的荒魂事件。因在长船管辖范围内有进行最新技术开发的机构，该校积极协助进行实验装备的试运行等工作。
益子薰、古波藏艾伦就读于此校。
〖平城学馆〗［九分廿八秒］
标签：设施
五传中的一校。坐落于奈良县。负责处理关西南部和四国的荒魂事件。近年接连培育出许多优秀刀使，如在剑术大赛两连霸的狮童真希等人，因而受到关注。
十条姬和就读于此校。是狮童真希的母校。
〖千鸟〗/雷切［十一分廿四秒］
标签：御刀
持有者：藤原美奈都（卫藤美奈都）→卫藤可奈美
特征是在刀尖附近留有像褪色了的白色痕迹（译者注：据传是尖端因遭受雷击而形成的点状变色痕迹）。刀身稍偏短，刀尖附近弧度很大。
〖孙六兼元〗［十一分三十秒］
标签：御刀
持有者：柳濑舞衣
闻名世界的刀匠孙六兼元所制打刀。刀上烧有据说是孙六想出的刀纹，看起来如三棵杉树相连。
〖镇魂〗［十三分二秒］
标签：神祇
实情暂时不明。可能指的是祭祀荒魂的作法。
〖防卫事务次官〗［十三分六秒］
标签：其他
日本官职中的“防衛事務次官”相当于我国的国防部副部长。
〖亲卫队〗［十四分廿三秒］
标签：组织
折神家的亲卫队。
〖小乌丸〗［十五分廿六秒］
标签：御刀
持有者：柊篝（十条篝）→十条姬和
形状特殊，尖端到中部是双开刃的“锋两刃造”。传说中是伊势神宫派出的大乌鸦赐予的。
〖古流〗［十五分卅九秒］
标签：流派
实情暂时不明。
〖鹿岛新当流〗［十五分卌一秒］
标签：流派
习得者：十条姬和、十条篝（柊篝）
留有浓重的战国时代的剑术风格，传承有多种技法的古式流派。不只有面对持剑者的招式，还传有面对枪和长柄刀的技法等，是在战场使用的实战剑术。同时也因同鹿岛神宫的因缘而有神秘的一面。
〖迅移〗［十五分卌六秒］
标签：招式
刀使的攻击技。以御刀为媒介脱离通常的时间进行加速。隐世中阶梯式分布着时间流动较现世更快的层，潜得越深越能发挥更高级的迅移。越是精于修炼的人，越能达到更深的时间流动更快的层。
〖隐剑〗［十六分廿九秒］
标签：流派
丝见沙耶香的架势。一刀流的有所谓“架九品”的架势。其中第九式即为隐剑，指持剑于体侧的架势，让身体正面的敌人无法看到剑的位置。现存于宗家小野派一刀流。
〖小野派一刀流〗［十六分三十秒］
标签：流派
习得者：丝见沙耶香
以“从正面切落敌人攻击，借势砍倒”这一“切落”技法为中心的流派。在最初的招式“一胜”中会学习这一切落技法，所有的招式都从这里展开。这便是该流派被称为“自切落始，以切落终”的缘由。
〖体捨流〗［十七分廿八秒］
标签：流派
习得者：古波藏艾伦
有人评述称“此剑法极为凶猛，身体跳跃飞舞挥刀横扫”，是以腾空跳跃、翻跟头等不符合古武术印象的激烈动作为特征的流派。一般认为技法中也加入了大陆传来的拳法，招式中也加入了拳击脚踢等动作。
〖正眼〗/星眼［十八分十八秒］
标签：流派
柳濑舞衣的架势。剑道有所谓“五行架势”，其中中段又称正眼，以此为远点无论是攻击或防守都能灵活转向对应的架势，攻防中漏洞都较少。
〖居合术〗［十八分廿八秒］
标签：招式
柳濑舞衣的招式。日本古武术中有所谓“拔刀术”，指以收入鞘中的状态带刀，通过从刀鞘中拔出的动作给予敌人打击，或是接下敌人的攻击并以第二次挥刀给敌人致命一击。拔刀术中坐姿（跪坐）状态进行的称为居合，站立状态进行的称为立合。柳濑舞衣所承北辰一刀流便有传授居合术。
〖折神家〗［十九分五十一秒］
标签：组织
古时受到朝廷委任管理御刀和残渣的一族。其职责延续到现今，警察厅特殊刀剑类管理局的局长便是由折神家的家主担任。折神家处于所有刀使的顶点，也管理着被称作五传的刀使育成机构。
〖车之式〗［二十分廿六秒］
标签：流派
十条姬和的架势。车之式是十条姬和所承鹿岛新当流中有代表性的一个架势。侧身持刀，刀尖向后方下垂，肘部向前凸出，诱使敌人攻击自身的肘部。正面的敌人无法看到刀，注意力会集中在露出的肘部。
〖一之太刀〗［二十分卌三秒］
标签：招式
十条姬和的招式。十条姬和所承鹿岛新当流的开祖，战国时代的冢原卜传所创（一说是向松本政信习得的）奥义，集全身之力将敌人一击必杀。据传后曾将该奥义传授给足利义辉和北畠具教。
◇第二集
〖刀剑类管理局〗［四分五秒］
标签：组织
管理刀使的组织。
〖那个组织〗［五分廿一秒］
标签：组织
实情暂时不明。此花寿寿花口中的名词，她怀疑本次事件与某组织有关。
〖模拟式连续体仪〗［五分五十二秒］
标签：装备
能够感应到荒魂的罗盘。在直径约五厘米的钢化玻璃球中，有数滴荒魂化的残渣在里面。利用荒魂互相吸引的性质，一旦有荒魂接近便会振动。
〖连续体〗［五分五十三秒］
标签：神祇
残渣的互相结合。结合程度越高，化成的荒魂越具有智慧。
〖残渣〗［五分五十七秒］
标签：神祇
精炼珠钢的过程中从砂铁中分离出的不纯产物。带有负的神性，且几乎不会消亡，因此处理起来需要极其谨慎。残渣有容易相互结合的特性，结合到一定程度就会成为荒魂，有些荒魂会给世间带来灾难。为了防止荒魂化，自古以来便将残渣少量细分，供奉在各地的神社中，使其保持安定。
译者注：片中的珠钢的设定源自现实中用来打造日本刀的玉钢〔玉鋼，音同珠鋼，たまはがね〕。由日本古式制钢法“吹踏鞴”炼出的钢即和钢，其中优质品自明治以后被称为玉钢。炼制过程中产生的废渣被称为ノロ，为区别于一般的钢渣，本作中将其译作残渣。
〖锋两刃造〗［十分卌一秒］
标签：御刀
小乌丸的锻造法。
〖鹬返翅〗［十一分八秒］
标签：招式
第一集十条姬和对战古波藏艾伦时使用的招式。鹬返翅是鹿岛新当流中极意里“霞之太刀七条”中的一招。字面上看即为如鹬扇动翅膀一般迅捷的一招。霞之太刀中的技法有一部分是用来在对阵持长柄刀〔薙刀〕或枪的敌人时进行防守的招式，因网上找不到霞之太刀的演武等视频，只能猜测这一招是第一集中此处姬和先张开双臂诱敌劈斩，之后迅速横向击开对方的一式［第一集十七分卅一秒至十七分卅三秒］。
〖连续体捕捉仪〗［十六分十九秒］
标签：装备
数字化的感应荒魂的仪器，也能通过改变设置感应到御刀。由于过去使用的罗盘内部含有荒魂，存在隐患，因此开发出数字化的仪器以取代罗盘。
〖八幡之力〗［十七分卅九秒］
标签：招式
刀使的招式。借助御刀的神力强化肌肉，提高力量和打击力。自身的体能越高，提升的能力就越强，更能发挥出超人的力量。
〖五传〗［二十分十九秒］
标签：组织
全国共五所的初高中连读的特殊刀剑类从事者训练学校。类比五处日本刀发祥地，通称其为五传。五所学校分别是神奈川的镰府女学院、岐阜的美浓关学院、京都的绫小路武艺学舍、奈良的平城学馆、冈山的长船女学园。学校在特殊刀剑类管理局的领导下，不仅培养刀使，还培育支援刀使活动的人员。
译者注：五传〔五箇伝・五ケ伝〕本指鉴定日本刀时按其风格制法分成的五大类。按照历史的悠久顺序，五传分别为奈良的大和传、京都的山城传、冈山的备前传、神奈川的相州传、岐阜的美浓传。然而五传仅是后人研究日本刀时的分类标准，并非当时的刀工做出的分类。不同地域的制刀风格在当地推广开来、继承并流传至其他地域，吸引新的特性继续发展，才形成了后人所整理出的五传体系。本作中的五所学校也正位于五传的起源之地，故借五传之名来称呼。
◇第三集
〖隐世〗［九分十五秒］
标签：神祇
与现世所平行的异次元世界。隐世有无限的层次，每层的物理法则都不相同。打造御刀的稀有金属珠钢能与隐世连接，产生新的物理现象。
按照动画官方推特在二〇一八年一月十三日发布的图中的说法，假身是在隔世（按注音和隐世的かくりよ相同看应为同义词，或是打错字）的替身。考虑到御刀在设定上能够起到连接现世和隐世的作用，可能这种解释更为贴切？
〖大典太〗［九分廿九秒］
标签：御刀
持有者：折神紫
即大典太光世。折神紫从隐世中拔出的御刀。天下五剑之一，被奉为日本国宝的日本刀。平安时代的太刀，相比同时代其他太刀，其刀身短而宽，略薄。传说是可以除去邪气赶走病痛的护主之刀。
〖鬼丸〗［九分三十秒］
标签：御刀
持有者：折神紫
即鬼丸国纲。折神紫从隐世中拔出的御刀。天下五剑之一。特征是刀身整体均匀后翘，像是画出一道圆。传说在梦中化作老翁之灵祓除小鬼，因此得名。
〖小诘〗［十一分十一秒］
标签：招式
是柳生新阴流本传九之太刀中的一式。据《曽田本業附口伝》：小诘，指用刀剑迅猛地攻击敌方。敌方将刀柄抵于右膝，刀剑比向此方时称之为狮子出洞，比喻其像是要如猛兽般扑过来的架势。此时以己方刀尖三寸抵住敌方刀剑三寸，待敌方欲挥刀之时，刀滑向对方压制其双臂逼近身体取胜。称此为狮子入洞，借势以刀尖刺穿敌方胸膛称为小诘。（译者未曾学习过剑道，仅按大意译出，如有纰漏还请指正。）
〖相架〗［十一分十五秒］
标签：招式
柳生新阴流的招式。“相架”的部分指的只有视频［字幕组分享的古武术是风会的高无宝良先生、加藤稔之先生实际演示视频］中一开始接下对方攻击的这一瞬。
〖扭打〗［十一分十八秒］
标签：招式
柳生新阴流的招式。让左手离开刀中心，紧贴右臂下方进行击打，形成一种略为扭曲的造型，是一种结合其他招式使用的高级技术。扭打可结合柳生新阴流的众多招式运用，例如三学圆之太刀中的半开半向、九之太刀中的十太刀、燕飞六之太刀中的燕飞等，上图［字幕组分享的文档中的图片］中是天狗抄五之太刀中的花车的扭打。
〖八幡电子公司〗［十八分十六秒］
标签：设施
参与开发风暴装甲的公司之一，恩田累所在的公司。
◇第四集
〖读号系统〗〔N系统〕［五十七秒］
标签：其他
正式名称为“汽车号码自动读取装置”。警察设置在日本道路上的，可以自动读取汽车号牌、与通缉车辆号码进行比对的系统。
〖祢祢切丸〗［三分五十二秒］
标签：御刀
持有者：益子薰
光是刀刃长就超过两米的巨大日本刀。正式名称为“山金造波文蛭卷大太刀”，祢祢切丸这一名字来源于这把刀曾经自己从刀鞘中飞出，斩杀妖怪祢祢的传说。
来源：日本神话
据说古时在下野国（现今栃木县）日光的鸣虫山住有名为祢祢的虫怪（也有一说称祢祢指日光附近的河童），让当地人很是困扰。这把祢祢切丸从二荒山神社的拜殿飞出，追赶祢祢虫，渡过大谷川，将其逼至二荒山神社前斩杀。此后便号为祢祢切丸。
〖药丸自显流〗［十分卅八秒］
标签：流派
习得者：益子薰
专于从架势“蜻蜓”起手，伴随被叫作猿叫的尖锐呐喊，打出必杀一击，切实贯彻攻击是最大的防御的流派。另外也有“拔”这一拔刀技，但由于祢祢切丸无法使出拔，所以实际上薰的招式只有打。
〖金刚身〗［十分五十七秒］
标签：招式
刀使的招式。借助御刀的神力强化防御力。与假身施加的能量体不同，金刚身的持续时间很短，但能提高物理防御力，从而避免假身被击破。
来源：金刚不坏身
佛教中如来有金刚不坏之身——《大般圆寂经》：“云何得长寿，金刚不坏身。”而这一典故也被各种作品借鉴（例如某狩猎游戏）。
〖装甲薰〗〔Armored Kaoru〕［十四分五秒］
标签：装备
益子薰装备飑甲后的自称。
〖横须贺基地〗［十四分四十秒］
标签：设施
正式名称为“横须贺海军设施”，也被称作“美国海军横须贺基地”。位于日本神奈川县横须贺市的横须贺港，为驻日美军和日本海上自卫队横须贺地方队共用的军港。
〖舞草〗［十六分二十秒］
标签：组织
对抗折神紫方面的改革派，旨在让御刀与刀使恢复应有形态的组织。
来源：舞草刀
在岩手县一关市舞川町，一关与平泉交界处，坐落有儛草神社。据说古时这座神社位于东侧的白山岳之中，而白山岳周边就分布有日本刀的锻造遗迹，这一带的锻造技艺被称为舞草锻冶。自平安时代起便有锻造刀具的工匠住在此处，舞草刀一般被认为诞生于基督纪元七世纪后期。这一带古时隶属陆奥国，自奈良时代到平安时代末期征战不断，战斗的方法从徒步战演变为骑马战，刀的形态也从适合突刺的直刀演变为适合劈砍的弯刀，而舞草刀便是日本刀从直刀向弯刀过渡时期的初期产物，被称为日本刀的起源。儛草神社周边也立有“舞草古锻冶发祥之地”、“锻冶遗迹”等诸多石碑和告示板等。对舞草刀的记载可以在日本最古老的刀剑书、镰仓时代的《観智院本銘尽》中找到。《枕草子》、《今昔物语》、《平家物语》、《义经记》等文学作品中也可觅其踪迹。
〖相模湾大灾难〗［十九分廿七秒］
标签：其他
史上最大规模的荒魂灾害，发生于二十年前的一九九八年九月。大量残渣因相模湾沿岸海面的事故流入海中，化作了史上观测到的最大的大荒魂。大荒魂从相模湾沿岸登陆并北上，藤泽市等地受灾严重，死者超过三千人。在警察的机动队、自卫队的全面配合下，成功将大荒魂封锁在江之岛。由特殊祭祀机动队的少数精锐组成的特攻队将其镇压。六名凯旋归来的特攻队队员（折神紫和现任五传的校长）后来被视作英雄。
第九集理查德的解释：那次大灾难是想将残渣运往美国时，在运输用的游轮上载满了残渣而引发的事故，也就是因人类的傲慢而引起的人祸。
◇第五集
〖好人〗〔FineMan〕［三分卌八秒］
配音者：星野充昭
标签：其他
弗里德曼·理查德的网名。
古波藏艾伦的评价：我觉得那个虚拟形象太不搭了，一直在说不要用它。
第七集弗里德曼·理查德的解释：“好人”只是用来藏身于世间的替身。
◇第六集
〖美国高研局〗〔DARPA〕［五分十八秒］
标签：组织
全称“美国国防部高级研究计划局”〔英文：Defense Advanced Research Projects Agency〕，美国国防部下属机构，负责研发用于军事用途的高新科技。成立于一九五八年二月，当时名为“高级研究计划局”〔英文：Advanced Research Projects Agency，英文简称：ARPA〕。在剧中古波藏艾伦的母亲隶属该组织。
〖残渣的军事利用〗［五分五十八秒］
标签：其他
实情暂时不明。已知有风暴装甲、人体实验。
〖越前康继〗［十分卅九秒］
标签：御刀
持有者：古波藏艾伦
德川幕府专属刀匠越前康继所制打刀。以这把刀为首，康继的刀多含有从外国引进的“南蛮铁”。
〖鸠尾碎〗［十三分八秒］
标签：招式
古波藏艾伦的招式。“鸠尾”指腹部和胸部之间下陷的部分，即中文里的“心窝”，是人身上的要害之一。
来源：街头霸王
鸠尾碎〔鳩尾砕き〕是街头霸王中某位角色的招式。
〖人体实验〗［十四分廿五秒］
标签：其他
残渣的军事利用，往人体内注入残渣，将人荒魂化。
◇第七集
〖无念无想〗［十五分卅四秒］
标签：招式
丝见沙耶香的招式。使用此招后能够持续使用迅移。
〖妙法村正〗［十九分十七秒］
标签：御刀
持有者：相模雪那（高津雪那）→丝见沙耶香
以打造妖刀闻名的刀匠村正制作的打刀，狭窄的刀身上刻有佛经“妙法莲华经”之名。
◇第八集
〖湍津姬〗/多岐都比卖命/田寸津比卖命［八分卌五秒］
配音者：日高里菜
标签：神话
日本神话里的天照大神和素盏呜尊举行誓约仪式所产生的三位女神（俗称宗像三女神）之一。《日本书纪》中记作湍津姬〔湍津姫〕，《古事记》中记作多岐都比卖命〔多岐都比売命〕。在剧中湍津姬引发了相模湾大灾难，并附身在折神紫身上。
来源：日本神话
按《古事记》，伊邪纳岐命命令建速须佐之男命（素盏呜尊）管理大海，但素盏呜尊哭喊想要去伊邪那美命所在的根之国（黄泉国），震撼天地，伊邪纳岐动怒将其赶走（《日本书纪》中则记录伊奘诺尊即伊邪那岐命准许其去往根之国）。须佐之男打算先前往高天原见姐姐天照大神一面后再去根之国，但是途中山川震动，天照大神以为须佐之男是来争夺高天原的，便携带兵器出迎。须佐之男为了消除天照大神的疑心，便与其立下誓约（类似赌局、占卜）。天照大神接须佐之男所持十拳剑，将其咬碎，吹出的雾气生出三柱女神。须佐之男接天照大神所持八坂琼勾玉，将其咬碎，吹出的雾气生出五柱男神。须佐之男所生为温柔女子，故其称自己的心更为清澈明朗，宣告胜利。
生出的宗像三女神中，其中的一柱便是多岐都比卖命。《古事记》中她是第三个化生，祭祀于边津宫，而《日本书纪》中记载她是第二个化生，祭祀于中津宫。其神名中的“多岐都〔タギツ〕”指水流湍急〔滾つ，音同タギツ〕之意，被解释成立誓时两神相隔的天之安河的急流。
位于江之岛的江岛神社祭祀的便是宗像三女神，其中的边津宫祭祀的是田寸津比卖命，即湍津姬；奥津宫祭祀的是多纪理毘卖命，即田雾姬；中津宫祭祀的是市寸岛比卖命，即市杵岛姬。
〖奥津宫〗［九分卅四秒］
标签：设施
江岛神社的一部分，在其西侧。祭神为多纪理毘卖命〔多紀理毘売命〕（《日本书纪》中记作田心姬〔田心姫〕或田雾姬〔田霧姫〕），别名奥津岛比卖命〔奥津島比売命〕。
〖注射液〗［十五分卅六秒］
标签：其他
首次出现在第六集［十分五十秒］。人体实验，将混入残渣的液体注入人体内，使人荒魂化。
〖明眼〗［十九分五十三秒］
标签：招式
柳濑舞衣的招式。在漫画第一卷中提到舞衣有“明眼”、“透觉”的能力。其中明眼是通过改变视觉，使得肉眼能进行望远、夜视、热感等感测。透觉则是改变听觉，能够进行收音、降噪。可奈美对舞衣的明眼加透觉的评价是“比雷达还厉害”。
◇第九集
〖御神体〗/神体［七分卅九秒］
标签：神祇
指神道中神所寄宿的物体，在神社供奉，供人参拜。
〖珠钢〗［八分十一秒］
标签：神祇
精炼御刀的材料。置身现世，却能对隐世产生影响的金属。御刀和残渣都是珠钢的产物。
来源：玉钢
珠钢的设定源自现实中用来打造日本刀的玉钢〔玉鋼，音同珠鋼，たまはがね〕。由日本古式制钢法“吹踏鞴”炼出的钢即和钢，其中优质品自明治以后被称为玉钢。
〖合祀〗［九分整］
标签：神祇
合于一处祭祀。
〖笑面青江〗［十七分廿七秒］
标签：御刀
持有者：燕结芽
截短太刀，按胁差（译者注：与太刀或打刀一并配戴的备用小刀）尺寸重新打造的刀。传说中此刀斩杀了微笑的女幽灵。
◇第十集
〖风暴装甲〗〔Storm Armor〕［廿一分四秒］
标签：装备
即〖飑甲〗。
◇第十一集
〖祭殿〗［一分一秒］
标签：设施
折神家的最深处，只有家主才能进入的禁区。
〖天然理心流〗［四分十秒］
标签：流派
习得者：燕结芽、相乐结月（伏见结月）
相比以竹刀进行的比试，在实战中更能发挥实力的流派。技法中还加入了新选组时代培育出的集体剑法，重视切实取敌人性命。
◇第十二集
〖二天一流〗［四分十九秒］
标签：流派
习得者：折神紫
最先以二刀为基础的流派。其技法有效发挥以二刀面对一刀战斗时的有利之处。然而这不过是为了得胜的手段，为了胜利不择手段，应该说才是这一流派令人畏惧的本质。
◇第十三集
〖镰仓特殊危险废料泄漏问题〗［廿二秒］
标签：其他
主角一行将湍津姬逼至隐世所引发的事件。荒魂湍津姬将自身的一部分切断并射向高空，分散四射到整个关东。社会报道则称是在折神家的残渣存放设施发生了大规模泄漏的事故，刀剑类管理局成了众矢之的，被批为污染了土地的靠不住的组织。
〖鞍马流〗［十六分整］
标签：流派
习得者：此花寿寿花、内里步、田边美弥
注重刀棱和手腕的用法，通过这方面的锻炼，形成卷落对手的刀的变化技法的流派。可以至此为止，让对手无力抵抗，也可以加入刺击，转为必杀之技，变化自如。
◇第十四集
〖特殊稀有金属利用研究所〗［七分卅九秒］
标签：设施
前身为特殊稀有金属研究开发机构，因某些原因关闭后，柳濑家提供资金重启了此设施，研究珠钢在锻冶御刀之外的用途。
◇第十五集
〖分祀〗［十八分四秒］
标签：神祇
将某神社的祭神分灵，供奉在新的神社里。在剧中指分开祭祀。
◇第十六集
〖神道无念流〗［七分四秒］
标签：流派
习得者：狮童真希
以“打真”的教条为本，每一击都灌注全身力量的重“力”流派。同时也传有“侧移三寸对手便浑身破绽”的教条，兼具并非攻击一边倒的强大之处。
〖防卫省〗［九分七秒］
标签：设施
是日本负责国防事务的最高机关，总部“防卫省市谷地区”位于东京都新宿区市谷本村町五番一号。陆上自卫队称其为“市谷驻屯地”，海上自卫队称其为“市谷地区”，航空自卫队称其为“市谷基地”。
〖田雾姬〗/田心姬/多纪理毘卖命/奥津岛比卖命［十二分十一秒］
配音者：斋藤千和〔斎藤千和〕
标签：神话
宗像三女神之一。
来源：日本神话
参见〖湍津姬〗词条。
其神名中的“多纪理〔タキリ〕”可解作“海上之雾”，也可解释为“滾〔たぎ〕り”，指天照大神与须佐之男许下誓约之处的天安河的急流。
〖市杵岛姬〗/市寸岛比卖命/狭依毘卖命［十二分卅三秒］
配音者：喜多村英梨
标签：神话
宗像三女神之一。
来源：日本神话
参见〖湍津姬〗词条。
◇第十七集
〖薄绿〗/吼丸［五十九秒］
标签：御刀
持有者：狮童真希
据传是平安时代多田源氏之祖源满仲令人与“髭切”成对打造，此后为源氏代代相传。该刀曾数度改名，又名蜘蛛切丸、吼丸。传至平安末期的源义经之时，将其改名薄绿。
〖宗像三女神〗［十分廿九秒］
标签：神话
即湍津姬、田雾姬和市杵岛姬。
来源：日本神话
参见〖湍津姬〗词条。
◇第十九集
〖鹦鹉螺号〗［十七分廿七秒］
标签：设施
似乎是折神紫所在的潜艇。
来源：海底两万里
法国作家凡尔纳·儒勒小说《海底两万里》和《神秘岛》中的一艘潜水艇。故事中船的驱动完全靠电力供给，而电力则是从海水提取钠，将钠与汞混合，组成一种用来替代本生蓄电池单元中锌元素的合金，再转化成电后取得的，并储存在电池里。理论上它完全不需要陆地的补给，可以无限期的在海上航行。世界第一艘核潜艇（美海军属）亦使用该名。
〖房总半岛〗［十九分二秒］
标签：地区
是位于本州岛太平洋一侧向南突出的半岛。东与南邻太平洋，西濒东京湾，北接关东平原。深入太平洋十三万米，面积五千零三十四平方千米，占千叶县的大部分辖区。地势从东南向西北倾斜，多丘陵，利根川下游冲积平原构成半岛北部。
◇第二十集
〖数珠丸〗［卅八秒］
标签：御刀
持有者：折神紫
即数珠丸恒次。天下五剑之一。太刀，刀身根部粗，尖端细。镰仓时代后鸟羽上皇命令刀匠青江恒次所铸，以作为名僧日莲的护持刀。日莲大师认为数珠丸乃“破邪显正之剑”而时常配戴，后因日莲常把念珠挂在刀柄上，所以此刀才获得数珠丸的名字（在日本念珠也称为数珠）。
〖鹿岛神宫〗［十五分卅八秒］
标签：设施
位于日本茨城县鹿嶋市（注：与“鹿岛市”不同），是鹿岛神社的总本社，以武瓮槌神（即建御雷）为祭神。鹿岛新当流的发源地，每年六月都会在此举行演武大会奉纳神明，届时新当流的技艺都多有展示。
〖建御雷〗［十五分卌七秒］
标签：神话
鹿岛神宫的祭神。据传伊邪那岐用天之尾羽张斩下迦具土的首级时，从剑上落下的血中生出与火、雷、刀相关的八神，其中一神便是建御雷。后建御雷被派遣去平定苇原中国，又助神武天皇东征，也因此被古代的朝廷视为虾夷的平定神。中世武家掌权后，被历代武家政权奉为武神。他同时还被视作是刀剑之神、弓术之神等。
◇第二十一集
〖龙眼〗［一分十秒］
标签：招式
大荒魂湍津姬的能力，其分身后各分身仍保有此能力。看穿所有可能性，从中选择最优的一步。原理是通过虚拟现实模拟器达到看透未来的效果。
〖长打〗/千日手［十五分五秒］
标签：其他
象棋、将棋等桌游用语，指一方长将、长杀、长捉对方的同一个子。在剧中指双方相持不下，难解难分。
◇第二十二集
〖蛭子神灵〗［十一秒］
标签：神话
来源：日本神话
日本神话中的神灵。《古事记》中记载伊邪那岐和伊邪那美所生的第一个孩子，因是水蛭子（《日本书纪》中记作蛭儿〔蛭児〕，即无手无脚的孩子）而被抛弃。传说蛭子神乘着苇舟漂流至摄津国西浦海岸，当地渔夫拾获后扶养长大，称为夷三郎。后来被供奉成夷三郎大明神、戎大神，即惠比寿，成了保佑渔获丰收、航运昌隆的守护神。故一般日本民间将蛭子神视为福神、海神、商业神等。
〖水神切兼光〗［十四分卌六秒］
标签：御刀
持有者：皋月夜见
刀身侧面如菜刀一般平，按平造样式制作的打刀。传说某位武将曾用这把刀斩杀水神，平定洪水。
◇第二十四集
〖年关灾厄〗［一分卅八秒］
标签：其他
指相模湾大灾难的二十年后，湍津姬引发的灾难。现世险被隐世吞没，众刀使竭尽全力对抗湍津姬，才得以化险为夷。因发生在基督历年底的十二月廿四日，故称年关灾厄。
〖新阴流〗［四分二秒］
标签：流派
习得者：卫藤可奈美
即柳生新阴流，江户时代曾被指认为将军家流派。不崇尚先发制人，而是以“看穿对手的动作和思维，借势取胜”为主要风格，长于应战。同时也传有以空手夺白刃之名为人所知的无刀制敌的技艺。
〖雷切〗［八分三秒］
标签：御刀
持有者：藤原美奈都（卫藤美奈都）→卫藤可奈美
即〖千鸟〗。日本战国时期名将立花道雪所使用的名刀，本名为千鸟。据说道雪曾经在雷雨天试图用此刀劈斩雷电，然被雷击中，下半身失去知觉，幸而未死。此后大难不死的道雪被人称作雷神的化身，名刀“雷切”之名也由此而来。
〖免许皆传〗［十六分五十九秒］
标签：流派
指师父将本门派的全部绝学都传授给了弟子。“免许”是指传授给弟子武艺后，允许其自称是该流派的门人。“皆传”便是指全部传授完毕。
〖和魂〗［二十二分卅一秒］
标签：神祇
在神道教的概念中，神的灵魂拥有两面性。荒魂是神野蛮粗暴的一面，而和魂则是神温柔平和的一面。
◇未在剧中提及的名词
〖北辰一刀流〗
标签：流派
习得者：柳濑舞衣、羽岛江麻（镜岛江麻）（制作方曾讹作羽岛绘麻）
以一刀流为祖，不过如“夫剑者瞬速，心气力一致”（译者注：流派创始人千叶周作所言）这句话所象征的，该流派排除一刀流中不合理的部分，拥有易学、成系统的技法体系。其技法之后也成为了现代剑道的基础之一。
〖大包平〗
标签：御刀
持有者：折神紫
在手握处附近弧线强烈的长太刀。极美，堪称日本刀的最高杰作，与东部所出童子切安纲并驾齐驱，被赞为“日本刀的西横纲”。
〖童子切安纲〗
标签：御刀
持有者：折神紫
这把太刀除了被称为“日本刀的东横纲”的美感，还具有可怕的锋利度。据称斩落了童话中有名的鬼酒吞童子的首级。
〖三日月宗近〗
标签：御刀
持有者：折神紫
刀身上烧有多个细小新月纹样的太刀。刀身弧线强烈，越是靠近尖端越细，是平安时代常见的太刀形状。
〖九字兼定〗
标签：御刀
持有者：此花寿寿花
出自与孙六兼元齐名的名匠、二代兼定之手。刀茎（译者注：刀身尾部为安装刀把而留出的部分）刻有据称能驱赶邪气的“临兵斗者皆阵烈在前”九字。
〖深甚流〗
标签：流派
习得者：皋月夜见
以“静如水，明如镜”这一“水镜”教条为流派的根本。同时，也教授不防御对手的攻击，专注于由下而上的一刺这种舍己杀敌的技法，是以毫无迷惘动摇的心来战斗的流派。[mask][/mask]
来源：官方网站、茉语星梦和风之圣殿字幕组、百度百科、维基百科
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最后更新于二〇二一年二月廿七日〇时五十一分卌二秒。
◇第一集
注：第一集时间含赞助商画面十秒。
〖荒魂〗［廿二秒］
标签：神祇
也被称作怪异、妖怪、阴魂、恶灵等。自古以来便威胁人世，其真实面貌是残渣相互结合后化成的拟生物。根据残渣的总量、品质，引起的灾难级别不同。刀使的御刀可以斩断荒魂，将其祓除。
〖飑甲〗〔S装备〕［五十三秒］
标签：装备
全称“风暴装甲”〔英文：Storm Armor〕。特殊祭祀机动队配备的用来歼灭荒魂的装备，由折神家、管理局和美国国防部高级研究计划局合作开发，目前仍在开发中。能显著提高装备者的体能和防御力，最大的缺点是有使用时间限制。通过发射舱（外形类似黑色的战斗机）发射到刀使所在处，装备样式为盔甲。
〖假身〗［一分卅二秒］
标签：招式
刀使的基本战术，也是最主要的防守技。以御刀为媒介将肉体暂时变化为能量体（译者注：四格漫画中称为灵体）。用假身进行防御时，能够以些许的疼痛和精神疲劳为代价，代替实体承受伤害。受到打击时，对应的部分会消失，身体机能也会被逐渐夺走，但直到假身解除为止，实体都不会受到伤害。
〖御刀〗［二分五十一秒］
标签：神祇
将荒魂祓除的神剑。精炼带有神性的稀有金属珠钢打造出的日本刀。可以从被称作隐世的异世界带来各种超常的力量，但只有刀使才能使用这些能力。御刀也是唯一能同荒魂对抗的武器。
〖通神巫女〗/神薙巫女［二分五十二秒］
标签：神祇
即刀使，被御刀所选中的巫女。
〖刀使〗［二分五十六秒］
标签：神祇
以被称为御刀的日本刀祓除异形荒魂的巫女。持刀通神的巫女。只有女性可以成为刀使。刀使以自身为躯壳发挥御刀的神力斩除荒魂。她们基本都是未成年的学生，除肩负警察的职务外，还就读于专业学校，学习成为刀使要掌握的技术。
〖特殊祭祀机动队〗/特别祭祀特警部队［三分廿二秒］
标签：组织
隶属警察厅特殊刀剑类管理局的机动部队，获准携带并依自身判断使用被称为御刀的特殊刀剑类武器。是特职公务员，其大多数为未成年的女性。虽然正式名称是特殊祭祀机动队，但组织内外一般都称呼为刀使，人们也会亲切地称她们为刀使妹妹。
〖美浓关学院〗［三分廿二秒］
标签：设施
五传中的一校。坐落于岐阜县。负责处理中部全域和东日本的日本海一侧的荒魂事件。积极与同为五传的其他四校进行交流。
卫藤可奈美、柳濑舞衣就读于此校。
〖绫小路武艺学舍〗［八分卌四秒］
标签：设施
五传中的一校。坐落于京都府。负责处理关西除南部以外的全域的荒魂事件。是五传中历史最悠久的传统名校，绫小路的刀使们在当地也受到人们的尊敬。紧急情况时可以成为特殊刀剑类管理局的临时总部。
是此花寿寿花、燕结芽的母校。
〖镰府女学院〗［八分卌九秒］
标签：设施
五传中的一校。坐落于神奈川县。负责处理关东全域和东日本的太平洋一侧的荒魂事件。与特殊刀剑管理局总部所在的折神家一并设立，和总部常有合作。因负责事件频发的首都区域，配备有许多最新式装备。
丝见沙耶香就读于此校。是皋月夜见的母校。
〖长船女学园〗［八分五十三秒］
标签：设施
五传中的一校。坐落于冈山县。负责处理中国地区、九州、南至琉球的荒魂事件。因在长船管辖范围内有进行最新技术开发的机构，该校积极协助进行实验装备的试运行等工作。
益子薰、古波藏艾伦就读于此校。
〖平城学馆〗［九分廿八秒］
标签：设施
五传中的一校。坐落于奈良县。负责处理关西南部和四国的荒魂事件。近年接连培育出许多优秀刀使，如在剑术大赛两连霸的狮童真希等人，因而受到关注。
十条姬和就读于此校。是狮童真希的母校。
〖千鸟〗/雷切［十一分廿四秒］
标签：御刀
持有者：藤原美奈都（卫藤美奈都）→卫藤可奈美
特征是在刀尖附近留有像褪色了的白色痕迹（译者注：据传是尖端因遭受雷击而形成的点状变色痕迹）。刀身稍偏短，刀尖附近弧度很大。
〖孙六兼元〗［十一分三十秒］
标签：御刀
持有者：柳濑舞衣
闻名世界的刀匠孙六兼元所制打刀。刀上烧有据说是孙六想出的刀纹，看起来如三棵杉树相连。
〖镇魂〗［十三分二秒］
标签：神祇
实情暂时不明。可能指的是祭祀荒魂的作法。
〖防卫事务次官〗［十三分六秒］
标签：其他
日本官职中的“防衛事務次官”相当于我国的国防部副部长。
〖亲卫队〗［十四分廿三秒］
标签：组织
折神家的亲卫队。
〖小乌丸〗［十五分廿六秒］
标签：御刀
持有者：柊篝（十条篝）→十条姬和
形状特殊，尖端到中部是双开刃的“锋两刃造”。传说中是伊势神宫派出的大乌鸦赐予的。
〖古流〗［十五分卅九秒］
标签：流派
实情暂时不明。
〖鹿岛新当流〗［十五分卌一秒］
标签：流派
习得者：十条姬和、十条篝（柊篝）
留有浓重的战国时代的剑术风格，传承有多种技法的古式流派。不只有面对持剑者的招式，还传有面对枪和长柄刀的技法等，是在战场使用的实战剑术。同时也因同鹿岛神宫的因缘而有神秘的一面。
〖迅移〗［十五分卌六秒］
标签：招式
刀使的攻击技。以御刀为媒介脱离通常的时间进行加速。隐世中阶梯式分布着时间流动较现世更快的层，潜得越深越能发挥更高级的迅移。越是精于修炼的人，越能达到更深的时间流动更快的层。
〖隐剑〗［十六分廿九秒］
标签：流派
丝见沙耶香的架势。一刀流的有所谓“架九品”的架势。其中第九式即为隐剑，指持剑于体侧的架势，让身体正面的敌人无法看到剑的位置。现存于宗家小野派一刀流。
〖小野派一刀流〗［十六分三十秒］
标签：流派
习得者：丝见沙耶香
以“从正面切落敌人攻击，借势砍倒”这一“切落”技法为中心的流派。在最初的招式“一胜”中会学习这一切落技法，所有的招式都从这里展开。这便是该流派被称为“自切落始，以切落终”的缘由。
〖体捨流〗［十七分廿八秒］
标签：流派
习得者：古波藏艾伦
有人评述称“此剑法极为凶猛，身体跳跃飞舞挥刀横扫”，是以腾空跳跃、翻跟头等不符合古武术印象的激烈动作为特征的流派。一般认为技法中也加入了大陆传来的拳法，招式中也加入了拳击脚踢等动作。
〖正眼〗/星眼［十八分十八秒］
标签：流派
柳濑舞衣的架势。剑道有所谓“五行架势”，其中中段又称正眼，以此为远点无论是攻击或防守都能灵活转向对应的架势，攻防中漏洞都较少。
〖居合术〗［十八分廿八秒］
标签：招式
柳濑舞衣的招式。日本古武术中有所谓“拔刀术”，指以收入鞘中的状态带刀，通过从刀鞘中拔出的动作给予敌人打击，或是接下敌人的攻击并以第二次挥刀给敌人致命一击。拔刀术中坐姿（跪坐）状态进行的称为居合，站立状态进行的称为立合。柳濑舞衣所承北辰一刀流便有传授居合术。
〖折神家〗［十九分五十一秒］
标签：组织
古时受到朝廷委任管理御刀和残渣的一族。其职责延续到现今，警察厅特殊刀剑类管理局的局长便是由折神家的家主担任。折神家处于所有刀使的顶点，也管理着被称作五传的刀使育成机构。
〖车之式〗［二十分廿六秒］
标签：流派
十条姬和的架势。车之式是十条姬和所承鹿岛新当流中有代表性的一个架势。侧身持刀，刀尖向后方下垂，肘部向前凸出，诱使敌人攻击自身的肘部。正面的敌人无法看到刀，注意力会集中在露出的肘部。
〖一之太刀〗［二十分卌三秒］
标签：招式
十条姬和的招式。十条姬和所承鹿岛新当流的开祖，战国时代的冢原卜传所创（一说是向松本政信习得的）奥义，集全身之力将敌人一击必杀。据传后曾将该奥义传授给足利义辉和北畠具教。
◇第二集
〖刀剑类管理局〗［四分五秒］
标签：组织
管理刀使的组织。
〖那个组织〗［五分廿一秒］
标签：组织
实情暂时不明。此花寿寿花口中的名词，她怀疑本次事件与某组织有关。
〖模拟式连续体仪〗［五分五十二秒］
标签：装备
能够感应到荒魂的罗盘。在直径约五厘米的钢化玻璃球中，有数滴荒魂化的残渣在里面。利用荒魂互相吸引的性质，一旦有荒魂接近便会振动。
〖连续体〗［五分五十三秒］
标签：神祇
残渣的互相结合。结合程度越高，化成的荒魂越具有智慧。
〖残渣〗［五分五十七秒］
标签：神祇
精炼珠钢的过程中从砂铁中分离出的不纯产物。带有负的神性，且几乎不会消亡，因此处理起来需要极其谨慎。残渣有容易相互结合的特性，结合到一定程度就会成为荒魂，有些荒魂会给世间带来灾难。为了防止荒魂化，自古以来便将残渣少量细分，供奉在各地的神社中，使其保持安定。
译者注：片中的珠钢的设定源自现实中用来打造日本刀的玉钢〔玉鋼，音同珠鋼，たまはがね〕。由日本古式制钢法“吹踏鞴”炼出的钢即和钢，其中优质品自明治以后被称为玉钢。炼制过程中产生的废渣被称为ノロ，为区别于一般的钢渣，本作中将其译作残渣。
〖锋两刃造〗［十分卌一秒］
标签：御刀
小乌丸的锻造法。
〖鹬返翅〗［十一分八秒］
标签：招式
第一集十条姬和对战古波藏艾伦时使用的招式。鹬返翅是鹿岛新当流中极意里“霞之太刀七条”中的一招。字面上看即为如鹬扇动翅膀一般迅捷的一招。霞之太刀中的技法有一部分是用来在对阵持长柄刀〔薙刀〕或枪的敌人时进行防守的招式，因网上找不到霞之太刀的演武等视频，只能猜测这一招是第一集中此处姬和先张开双臂诱敌劈斩，之后迅速横向击开对方的一式［第一集十七分卅一秒至十七分卅三秒］。
〖连续体捕捉仪〗［十六分十九秒］
标签：装备
数字化的感应荒魂的仪器，也能通过改变设置感应到御刀。由于过去使用的罗盘内部含有荒魂，存在隐患，因此开发出数字化的仪器以取代罗盘。
〖八幡之力〗［十七分卅九秒］
标签：招式
刀使的招式。借助御刀的神力强化肌肉，提高力量和打击力。自身的体能越高，提升的能力就越强，更能发挥出超人的力量。
〖五传〗［二十分十九秒］
标签：组织
全国共五所的初高中连读的特殊刀剑类从事者训练学校。类比五处日本刀发祥地，通称其为五传。五所学校分别是神奈川的镰府女学院、岐阜的美浓关学院、京都的绫小路武艺学舍、奈良的平城学馆、冈山的长船女学园。学校在特殊刀剑类管理局的领导下，不仅培养刀使，还培育支援刀使活动的人员。
译者注：五传〔五箇伝・五ケ伝〕本指鉴定日本刀时按其风格制法分成的五大类。按照历史的悠久顺序，五传分别为奈良的大和传、京都的山城传、冈山的备前传、神奈川的相州传、岐阜的美浓传。然而五传仅是后人研究日本刀时的分类标准，并非当时的刀工做出的分类。不同地域的制刀风格在当地推广开来、继承并流传至其他地域，吸引新的特性继续发展，才形成了后人所整理出的五传体系。本作中的五所学校也正位于五传的起源之地，故借五传之名来称呼。
◇第三集
〖隐世〗［九分十五秒］
标签：神祇
与现世所平行的异次元世界。隐世有无限的层次，每层的物理法则都不相同。打造御刀的稀有金属珠钢能与隐世连接，产生新的物理现象。
按照动画官方推特在二〇一八年一月十三日发布的图中的说法，假身是在隔世（按注音和隐世的かくりよ相同看应为同义词，或是打错字）的替身。考虑到御刀在设定上能够起到连接现世和隐世的作用，可能这种解释更为贴切？
〖大典太〗［九分廿九秒］
标签：御刀
持有者：折神紫
即大典太光世。折神紫从隐世中拔出的御刀。天下五剑之一，被奉为日本国宝的日本刀。平安时代的太刀，相比同时代其他太刀，其刀身短而宽，略薄。传说是可以除去邪气赶走病痛的护主之刀。
〖鬼丸〗［九分三十秒］
标签：御刀
持有者：折神紫
即鬼丸国纲。折神紫从隐世中拔出的御刀。天下五剑之一。特征是刀身整体均匀后翘，像是画出一道圆。传说在梦中化作老翁之灵祓除小鬼，因此得名。
〖小诘〗［十一分十一秒］
标签：招式
是柳生新阴流本传九之太刀中的一式。据《曽田本業附口伝》：小诘，指用刀剑迅猛地攻击敌方。敌方将刀柄抵于右膝，刀剑比向此方时称之为狮子出洞，比喻其像是要如猛兽般扑过来的架势。此时以己方刀尖三寸抵住敌方刀剑三寸，待敌方欲挥刀之时，刀滑向对方压制其双臂逼近身体取胜。称此为狮子入洞，借势以刀尖刺穿敌方胸膛称为小诘。（译者未曾学习过剑道，仅按大意译出，如有纰漏还请指正。）
〖相架〗［十一分十五秒］
标签：招式
柳生新阴流的招式。“相架”的部分指的只有视频［字幕组分享的古武术是风会的高无宝良先生、加藤稔之先生实际演示视频］中一开始接下对方攻击的这一瞬。
〖扭打〗［十一分十八秒］
标签：招式
柳生新阴流的招式。让左手离开刀中心，紧贴右臂下方进行击打，形成一种略为扭曲的造型，是一种结合其他招式使用的高级技术。扭打可结合柳生新阴流的众多招式运用，例如三学圆之太刀中的半开半向、九之太刀中的十太刀、燕飞六之太刀中的燕飞等，上图［字幕组分享的文档中的图片］中是天狗抄五之太刀中的花车的扭打。
〖八幡电子公司〗［十八分十六秒］
标签：设施
参与开发风暴装甲的公司之一，恩田累所在的公司。
◇第四集
〖读号系统〗〔N系统〕［五十七秒］
标签：其他
正式名称为“汽车号码自动读取装置”。警察设置在日本道路上的，可以自动读取汽车号牌、与通缉车辆号码进行比对的系统。
〖祢祢切丸〗［三分五十二秒］
标签：御刀
持有者：益子薰
光是刀刃长就超过两米的巨大日本刀。正式名称为“山金造波文蛭卷大太刀”，祢祢切丸这一名字来源于这把刀曾经自己从刀鞘中飞出，斩杀妖怪祢祢的传说。
来源：日本神话
据说古时在下野国（现今栃木县）日光的鸣虫山住有名为祢祢的虫怪（也有一说称祢祢指日光附近的河童），让当地人很是困扰。这把祢祢切丸从二荒山神社的拜殿飞出，追赶祢祢虫，渡过大谷川，将其逼至二荒山神社前斩杀。此后便号为祢祢切丸。
〖药丸自显流〗［十分卅八秒］
标签：流派
习得者：益子薰
专于从架势“蜻蜓”起手，伴随被叫作猿叫的尖锐呐喊，打出必杀一击，切实贯彻攻击是最大的防御的流派。另外也有“拔”这一拔刀技，但由于祢祢切丸无法使出拔，所以实际上薰的招式只有打。
〖金刚身〗［十分五十七秒］
标签：招式
刀使的招式。借助御刀的神力强化防御力。与假身施加的能量体不同，金刚身的持续时间很短，但能提高物理防御力，从而避免假身被击破。
来源：金刚不坏身
佛教中如来有金刚不坏之身——《大般圆寂经》：“云何得长寿，金刚不坏身。”而这一典故也被各种作品借鉴（例如某狩猎游戏）。
〖装甲薰〗〔Armored Kaoru〕［十四分五秒］
标签：装备
益子薰装备飑甲后的自称。
〖横须贺基地〗［十四分四十秒］
标签：设施
正式名称为“横须贺海军设施”，也被称作“美国海军横须贺基地”。位于日本神奈川县横须贺市的横须贺港，为驻日美军和日本海上自卫队横须贺地方队共用的军港。
〖舞草〗［十六分二十秒］
标签：组织
对抗折神紫方面的改革派，旨在让御刀与刀使恢复应有形态的组织。
来源：舞草刀
在岩手县一关市舞川町，一关与平泉交界处，坐落有儛草神社。据说古时这座神社位于东侧的白山岳之中，而白山岳周边就分布有日本刀的锻造遗迹，这一带的锻造技艺被称为舞草锻冶。自平安时代起便有锻造刀具的工匠住在此处，舞草刀一般被认为诞生于基督纪元七世纪后期。这一带古时隶属陆奥国，自奈良时代到平安时代末期征战不断，战斗的方法从徒步战演变为骑马战，刀的形态也从适合突刺的直刀演变为适合劈砍的弯刀，而舞草刀便是日本刀从直刀向弯刀过渡时期的初期产物，被称为日本刀的起源。儛草神社周边也立有“舞草古锻冶发祥之地”、“锻冶遗迹”等诸多石碑和告示板等。对舞草刀的记载可以在日本最古老的刀剑书、镰仓时代的《観智院本銘尽》中找到。《枕草子》、《今昔物语》、《平家物语》、《义经记》等文学作品中也可觅其踪迹。
〖相模湾大灾难〗［十九分廿七秒］
标签：其他
史上最大规模的荒魂灾害，发生于二十年前的一九九八年九月。大量残渣因相模湾沿岸海面的事故流入海中，化作了史上观测到的最大的大荒魂。大荒魂从相模湾沿岸登陆并北上，藤泽市等地受灾严重，死者超过三千人。在警察的机动队、自卫队的全面配合下，成功将大荒魂封锁在江之岛。由特殊祭祀机动队的少数精锐组成的特攻队将其镇压。六名凯旋归来的特攻队队员（折神紫和现任五传的校长）后来被视作英雄。
第九集理查德的解释：那次大灾难是想将残渣运往美国时，在运输用的游轮上载满了残渣而引发的事故，也就是因人类的傲慢而引起的人祸。
◇第五集
〖好人〗〔FineMan〕［三分卌八秒］
配音者：星野充昭
标签：其他
弗里德曼·理查德的网名。
古波藏艾伦的评价：我觉得那个虚拟形象太不搭了，一直在说不要用它。
第七集弗里德曼·理查德的解释：“好人”只是用来藏身于世间的替身。
◇第六集
〖美国高研局〗〔DARPA〕［五分十八秒］
标签：组织
全称“美国国防部高级研究计划局”〔英文：Defense Advanced Research Projects Agency〕，美国国防部下属机构，负责研发用于军事用途的高新科技。成立于一九五八年二月，当时名为“高级研究计划局”〔英文：Advanced Research Projects Agency，英文简称：ARPA〕。在剧中古波藏艾伦的母亲隶属该组织。
〖残渣的军事利用〗［五分五十八秒］
标签：其他
实情暂时不明。已知有风暴装甲、人体实验。
〖越前康继〗［十分卅九秒］
标签：御刀
持有者：古波藏艾伦
德川幕府专属刀匠越前康继所制打刀。以这把刀为首，康继的刀多含有从外国引进的“南蛮铁”。
〖鸠尾碎〗［十三分八秒］
标签：招式
古波藏艾伦的招式。“鸠尾”指腹部和胸部之间下陷的部分，即中文里的“心窝”，是人身上的要害之一。
来源：街头霸王
鸠尾碎〔鳩尾砕き〕是街头霸王中某位角色的招式。
〖人体实验〗［十四分廿五秒］
标签：其他
残渣的军事利用，往人体内注入残渣，将人荒魂化。
◇第七集
〖无念无想〗［十五分卅四秒］
标签：招式
丝见沙耶香的招式。使用此招后能够持续使用迅移。
〖妙法村正〗［十九分十七秒］
标签：御刀
持有者：相模雪那（高津雪那）→丝见沙耶香
以打造妖刀闻名的刀匠村正制作的打刀，狭窄的刀身上刻有佛经“妙法莲华经”之名。
◇第八集
〖湍津姬〗/多岐都比卖命/田寸津比卖命［八分卌五秒］
配音者：日高里菜
标签：神话
日本神话里的天照大神和素盏呜尊举行誓约仪式所产生的三位女神（俗称宗像三女神）之一。《日本书纪》中记作湍津姬〔湍津姫〕，《古事记》中记作多岐都比卖命〔多岐都比売命〕。在剧中湍津姬引发了相模湾大灾难，并附身在折神紫身上。
来源：日本神话
按《古事记》，伊邪纳岐命命令建速须佐之男命（素盏呜尊）管理大海，但素盏呜尊哭喊想要去伊邪那美命所在的根之国（黄泉国），震撼天地，伊邪纳岐动怒将其赶走（《日本书纪》中则记录伊奘诺尊即伊邪那岐命准许其去往根之国）。须佐之男打算先前往高天原见姐姐天照大神一面后再去根之国，但是途中山川震动，天照大神以为须佐之男是来争夺高天原的，便携带兵器出迎。须佐之男为了消除天照大神的疑心，便与其立下誓约（类似赌局、占卜）。天照大神接须佐之男所持十拳剑，将其咬碎，吹出的雾气生出三柱女神。须佐之男接天照大神所持八坂琼勾玉，将其咬碎，吹出的雾气生出五柱男神。须佐之男所生为温柔女子，故其称自己的心更为清澈明朗，宣告胜利。
生出的宗像三女神中，其中的一柱便是多岐都比卖命。《古事记》中她是第三个化生，祭祀于边津宫，而《日本书纪》中记载她是第二个化生，祭祀于中津宫。其神名中的“多岐都〔タギツ〕”指水流湍急〔滾つ，音同タギツ〕之意，被解释成立誓时两神相隔的天之安河的急流。
位于江之岛的江岛神社祭祀的便是宗像三女神，其中的边津宫祭祀的是田寸津比卖命，即湍津姬；奥津宫祭祀的是多纪理毘卖命，即田雾姬；中津宫祭祀的是市寸岛比卖命，即市杵岛姬。
〖奥津宫〗［九分卅四秒］
标签：设施
江岛神社的一部分，在其西侧。祭神为多纪理毘卖命〔多紀理毘売命〕（《日本书纪》中记作田心姬〔田心姫〕或田雾姬〔田霧姫〕），别名奥津岛比卖命〔奥津島比売命〕。
〖注射液〗［十五分卅六秒］
标签：其他
首次出现在第六集［十分五十秒］。人体实验，将混入残渣的液体注入人体内，使人荒魂化。
〖明眼〗［十九分五十三秒］
标签：招式
柳濑舞衣的招式。在漫画第一卷中提到舞衣有“明眼”、“透觉”的能力。其中明眼是通过改变视觉，使得肉眼能进行望远、夜视、热感等感测。透觉则是改变听觉，能够进行收音、降噪。可奈美对舞衣的明眼加透觉的评价是“比雷达还厉害”。
◇第九集
〖御神体〗/神体［七分卅九秒］
标签：神祇
指神道中神所寄宿的物体，在神社供奉，供人参拜。
〖珠钢〗［八分十一秒］
标签：神祇
精炼御刀的材料。置身现世，却能对隐世产生影响的金属。御刀和残渣都是珠钢的产物。
来源：玉钢
珠钢的设定源自现实中用来打造日本刀的玉钢〔玉鋼，音同珠鋼，たまはがね〕。由日本古式制钢法“吹踏鞴”炼出的钢即和钢，其中优质品自明治以后被称为玉钢。
〖合祀〗［九分整］
标签：神祇
合于一处祭祀。
〖笑面青江〗［十七分廿七秒］
标签：御刀
持有者：燕结芽
截短太刀，按胁差（译者注：与太刀或打刀一并配戴的备用小刀）尺寸重新打造的刀。传说中此刀斩杀了微笑的女幽灵。
◇第十集
〖风暴装甲〗〔Storm Armor〕［廿一分四秒］
标签：装备
即〖飑甲〗。
◇第十一集
〖祭殿〗［一分一秒］
标签：设施
折神家的最深处，只有家主才能进入的禁区。
〖天然理心流〗［四分十秒］
标签：流派
习得者：燕结芽、相乐结月（伏见结月）
相比以竹刀进行的比试，在实战中更能发挥实力的流派。技法中还加入了新选组时代培育出的集体剑法，重视切实取敌人性命。
◇第十二集
〖二天一流〗［四分十九秒］
标签：流派
习得者：折神紫
最先以二刀为基础的流派。其技法有效发挥以二刀面对一刀战斗时的有利之处。然而这不过是为了得胜的手段，为了胜利不择手段，应该说才是这一流派令人畏惧的本质。
◇第十三集
〖镰仓特殊危险废料泄漏问题〗［廿二秒］
标签：其他
主角一行将湍津姬逼至隐世所引发的事件。荒魂湍津姬将自身的一部分切断并射向高空，分散四射到整个关东。社会报道则称是在折神家的残渣存放设施发生了大规模泄漏的事故，刀剑类管理局成了众矢之的，被批为污染了土地的靠不住的组织。
〖鞍马流〗［十六分整］
标签：流派
习得者：此花寿寿花、内里步、田边美弥
注重刀棱和手腕的用法，通过这方面的锻炼，形成卷落对手的刀的变化技法的流派。可以至此为止，让对手无力抵抗，也可以加入刺击，转为必杀之技，变化自如。
◇第十四集
〖特殊稀有金属利用研究所〗［七分卅九秒］
标签：设施
前身为特殊稀有金属研究开发机构，因某些原因关闭后，柳濑家提供资金重启了此设施，研究珠钢在锻冶御刀之外的用途。
◇第十五集
〖分祀〗［十八分四秒］
标签：神祇
将某神社的祭神分灵，供奉在新的神社里。在剧中指分开祭祀。
◇第十六集
〖神道无念流〗［七分四秒］
标签：流派
习得者：狮童真希
以“打真”的教条为本，每一击都灌注全身力量的重“力”流派。同时也传有“侧移三寸对手便浑身破绽”的教条，兼具并非攻击一边倒的强大之处。
〖防卫省〗［九分七秒］
标签：设施
是日本负责国防事务的最高机关，总部“防卫省市谷地区”位于东京都新宿区市谷本村町五番一号。陆上自卫队称其为“市谷驻屯地”，海上自卫队称其为“市谷地区”，航空自卫队称其为“市谷基地”。
〖田雾姬〗/田心姬/多纪理毘卖命/奥津岛比卖命［十二分十一秒］
配音者：斋藤千和〔斎藤千和〕
标签：神话
宗像三女神之一。
来源：日本神话
参见〖湍津姬〗词条。
其神名中的“多纪理〔タキリ〕”可解作“海上之雾”，也可解释为“滾〔たぎ〕り”，指天照大神与须佐之男许下誓约之处的天安河的急流。
〖市杵岛姬〗/市寸岛比卖命/狭依毘卖命［十二分卅三秒］
配音者：喜多村英梨
标签：神话
宗像三女神之一。
来源：日本神话
参见〖湍津姬〗词条。
◇第十七集
〖薄绿〗/吼丸［五十九秒］
标签：御刀
持有者：狮童真希
据传是平安时代多田源氏之祖源满仲令人与“髭切”成对打造，此后为源氏代代相传。该刀曾数度改名，又名蜘蛛切丸、吼丸。传至平安末期的源义经之时，将其改名薄绿。
〖宗像三女神〗［十分廿九秒］
标签：神话
即湍津姬、田雾姬和市杵岛姬。
来源：日本神话
参见〖湍津姬〗词条。
◇第十九集
〖鹦鹉螺号〗［十七分廿七秒］
标签：设施
似乎是折神紫所在的潜艇。
来源：海底两万里
法国作家凡尔纳·儒勒小说《海底两万里》和《神秘岛》中的一艘潜水艇。故事中船的驱动完全靠电力供给，而电力则是从海水提取钠，将钠与汞混合，组成一种用来替代本生蓄电池单元中锌元素的合金，再转化成电后取得的，并储存在电池里。理论上它完全不需要陆地的补给，可以无限期的在海上航行。世界第一艘核潜艇（美海军属）亦使用该名。
〖房总半岛〗［十九分二秒］
标签：地区
是位于本州岛太平洋一侧向南突出的半岛。东与南邻太平洋，西濒东京湾，北接关东平原。深入太平洋十三万米，面积五千零三十四平方千米，占千叶县的大部分辖区。地势从东南向西北倾斜，多丘陵，利根川下游冲积平原构成半岛北部。
◇第二十集
〖数珠丸〗［卅八秒］
标签：御刀
持有者：折神紫
即数珠丸恒次。天下五剑之一。太刀，刀身根部粗，尖端细。镰仓时代后鸟羽上皇命令刀匠青江恒次所铸，以作为名僧日莲的护持刀。日莲大师认为数珠丸乃“破邪显正之剑”而时常配戴，后因日莲常把念珠挂在刀柄上，所以此刀才获得数珠丸的名字（在日本念珠也称为数珠）。
〖鹿岛神宫〗［十五分卅八秒］
标签：设施
位于日本茨城县鹿嶋市（注：与“鹿岛市”不同），是鹿岛神社的总本社，以武瓮槌神（即建御雷）为祭神。鹿岛新当流的发源地，每年六月都会在此举行演武大会奉纳神明，届时新当流的技艺都多有展示。
〖建御雷〗［十五分卌七秒］
标签：神话
鹿岛神宫的祭神。据传伊邪那岐用天之尾羽张斩下迦具土的首级时，从剑上落下的血中生出与火、雷、刀相关的八神，其中一神便是建御雷。后建御雷被派遣去平定苇原中国，又助神武天皇东征，也因此被古代的朝廷视为虾夷的平定神。中世武家掌权后，被历代武家政权奉为武神。他同时还被视作是刀剑之神、弓术之神等。
◇第二十一集
〖龙眼〗［一分十秒］
标签：招式
大荒魂湍津姬的能力，其分身后各分身仍保有此能力。看穿所有可能性，从中选择最优的一步。原理是通过虚拟现实模拟器达到看透未来的效果。
〖长打〗/千日手［十五分五秒］
标签：其他
象棋、将棋等桌游用语，指一方长将、长杀、长捉对方的同一个子。在剧中指双方相持不下，难解难分。
◇第二十二集
〖蛭子神灵〗［十一秒］
标签：神话
来源：日本神话
日本神话中的神灵。《古事记》中记载伊邪那岐和伊邪那美所生的第一个孩子，因是水蛭子（《日本书纪》中记作蛭儿〔蛭児〕，即无手无脚的孩子）而被抛弃。传说蛭子神乘着苇舟漂流至摄津国西浦海岸，当地渔夫拾获后扶养长大，称为夷三郎。后来被供奉成夷三郎大明神、戎大神，即惠比寿，成了保佑渔获丰收、航运昌隆的守护神。故一般日本民间将蛭子神视为福神、海神、商业神等。
〖水神切兼光〗［十四分卌六秒］
标签：御刀
持有者：皋月夜见
刀身侧面如菜刀一般平，按平造样式制作的打刀。传说某位武将曾用这把刀斩杀水神，平定洪水。
◇第二十四集
〖年关灾厄〗［一分卅八秒］
标签：其他
指相模湾大灾难的二十年后，湍津姬引发的灾难。现世险被隐世吞没，众刀使竭尽全力对抗湍津姬，才得以化险为夷。因发生在基督历年底的十二月廿四日，故称年关灾厄。
〖新阴流〗［四分二秒］
标签：流派
习得者：卫藤可奈美
即柳生新阴流，江户时代曾被指认为将军家流派。不崇尚先发制人，而是以“看穿对手的动作和思维，借势取胜”为主要风格，长于应战。同时也传有以空手夺白刃之名为人所知的无刀制敌的技艺。
〖雷切〗［八分三秒］
标签：御刀
持有者：藤原美奈都（卫藤美奈都）→卫藤可奈美
即〖千鸟〗。日本战国时期名将立花道雪所使用的名刀，本名为千鸟。据说道雪曾经在雷雨天试图用此刀劈斩雷电，然被雷击中，下半身失去知觉，幸而未死。此后大难不死的道雪被人称作雷神的化身，名刀“雷切”之名也由此而来。
〖免许皆传〗［十六分五十九秒］
标签：流派
指师父将本门派的全部绝学都传授给了弟子。“免许”是指传授给弟子武艺后，允许其自称是该流派的门人。“皆传”便是指全部传授完毕。
〖和魂〗［二十二分卅一秒］
标签：神祇
在神道教的概念中，神的灵魂拥有两面性。荒魂是神野蛮粗暴的一面，而和魂则是神温柔平和的一面。
◇未在剧中提及的名词
〖北辰一刀流〗
标签：流派
习得者：柳濑舞衣、羽岛江麻（镜岛江麻）（制作方曾讹作羽岛绘麻）
以一刀流为祖，不过如“夫剑者瞬速，心气力一致”（译者注：流派创始人千叶周作所言）这句话所象征的，该流派排除一刀流中不合理的部分，拥有易学、成系统的技法体系。其技法之后也成为了现代剑道的基础之一。
〖大包平〗
标签：御刀
持有者：折神紫
在手握处附近弧线强烈的长太刀。极美，堪称日本刀的最高杰作，与东部所出童子切安纲并驾齐驱，被赞为“日本刀的西横纲”。
〖童子切安纲〗
标签：御刀
持有者：折神紫
这把太刀除了被称为“日本刀的东横纲”的美感，还具有可怕的锋利度。据称斩落了童话中有名的鬼酒吞童子的首级。
〖三日月宗近〗
标签：御刀
持有者：折神紫
刀身上烧有多个细小新月纹样的太刀。刀身弧线强烈，越是靠近尖端越细，是平安时代常见的太刀形状。
〖九字兼定〗
标签：御刀
持有者：此花寿寿花
出自与孙六兼元齐名的名匠、二代兼定之手。刀茎（译者注：刀身尾部为安装刀把而留出的部分）刻有据称能驱赶邪气的“临兵斗者皆阵烈在前”九字。
〖深甚流〗
标签：流派
习得者：皋月夜见
以“静如水，明如镜”这一“水镜”教条为流派的根本。同时，也教授不防御对手的攻击，专注于由下而上的一刺这种舍己杀敌的技法，是以毫无迷惘动摇的心来战斗的流派。[mask][/mask]
#1 - 2018-1-20 22:08
佐佐风守
#2 - 2018-1-21 19:12
Dusk_Raven (では、あなたは何故、ココにいるの？ ... ...)
#3 - 2018-3-20 06:48
c933103 (請注意UID)
#3-1 - 2018-3-20 22:32
wyghthy
有一定相似之处，两者都跨越了不同的世界。
