汐子良2023-3-26 16:12 /
尼采在《道德的谱系》中谈到了“主动遗忘”:“遗忘，并不像平庸肤浅的人们所相信的那样是一种简单的怠惰，反而是一种……提供沉默的积极能力，是为无意识所提供的洁净的石板，为新来者腾出空间……这些妙用就是我所说的主动遗忘。”在尼采看来，主动遗忘就是为了治愈创伤、克服心魔而故意忘记过去。在这个意义上，遗忘就具备了肯定和确认的功能，而不是表面上的拒绝和排斥。有时，遗忘过去就是为了重新开始，打破时间的连续，就是为了使一个期望中的未来有可能呈现。
“因为灾难发生在十二年前，即使是现在仍有人未从创伤中走出，有些地区还没有从灾难中恢复过来。但与此同时，十二年对于人们来说是一个足以用来遗忘的漫长时间了，尤其是年轻一代，缺少3·11大地震记忆的年轻人越来越多了。”
现在许多人好像忘记了3.11，3.11的相关记忆已经被很多人从生活中隔离出去，如同那承载了过去无数欢快与伤心的一堆废墟（温泉、学校、游乐园）被弃置于生活区之外。但是3.11相关的记忆没有消失，依然存在于脑海的某个角落，保有对现在日常生活巨大的破坏力，会在压抑不住后突然从脑海某个被忘却的角落出来产生重大影响，让灾后还活着的人感到万念俱灰，生活无望。这个潜在危机在现实世界对应的，就是那看不见的蚓厄从被遗忘的废墟中的某扇门中出来，降落地面之时会导致成千上万的人死去，让貌似已经恢复平静的日常生活荡然无存，尽管那是远离灾区、平和的东京。
遗憾的是，3.11的主要灾区是东北，其他地区的人只能与灾民共享部分记忆，3.11在他们记忆中所剩了了，所以他们看不到巨大的血红色蚓厄，唯有如女主般依然未完全从灾难记忆中走出来的亲历者才能看见，意识到潜在的秩序和生活危机。而当她看到蚓厄后就必须有所改变了，遗忘的记忆正在浮现，之前全盘舍弃的做法无法再维持下去，需要有所改变——肯定和确认记忆。
随后女主跨出了原先的小镇，带着张会跑的凳到处到处关门。门代表什么？台词中提到，门的另一边是往世，往世中有着所有的时间。那么包含所有时间，即过去与现在的是什么？记忆。门的一边是现实世界，另一边是记忆的精神世界。门里面有星空，寓意着日常的幸福；也有巨大的蚓厄，寓意着悲伤。关门可以理解为系将所有的3.11相关记忆都通通抛之脑后，不去想不去记，不愿意再回忆起痛苦的灾难。可是幸福的记忆也被一并舍弃了，这无疑又是一种新的伤心,，折损对未来的信心。
而另一个重要意象，带着女主游日本的白猫又是何解？任性妄为的它颇似好动的小孩，而女主是在幼时经历3.11大地震的。大臣代表着女主灾后隐蔽的意识，一种想面对过去、找回昔日幸福的萌动，不甘心为抚平灾难创伤而停留于原地。它充当着引领者的角色，不断到达出现蚓厄的地方提醒女主（遗忘3.11的）现状的不稳，同时它所到之处皆历史上有名受灾之地（如神户经历过阪神大地震），让女主去感受当地的灾后生活，然后最终将“逃到”日本一端九州的女主带到日本另一端的故乡、中心灾区福岛，去面对尘封的过往。女主挖出被封藏多时的日记，通过记载喜怒爱奴的日记重新获得了3.11前后的记忆，迈出了肯定和确认记忆的第一步，随后要做的便是整理——选择保留和遗忘哪些记忆。
之后她找回小时候误入的门，主动走入往世——她个人的记忆之中，里面包含着无数经历灾难的记忆，失去、寻找妈妈的经历等等，混乱而危险，但远方的一角仍旧是美丽、令人向往的星空，如母亲曾经的身影，可望不可即。女主没再撇开脸而是直面往世中的一切，大体完成了肯定和确认，接着萌动变成强烈的冲动，她将往世中的蚓厄消灭殆尽——把痛苦记忆一概遗忘，只留下想要的幸福记忆。最后为把陷于记忆中的4岁自己从往世驱回现实，说未来会有更多喜欢的人和喜欢的事，就是在创造一个可能存在的“有期望的未来”以重新开始。
新海诚试图教授一种后灾难的生活方式，即选择遗忘掉所有痛苦的灾难记忆，可是这样是否也意味着放弃了一次在灾难后站起来，走向更加“坚强”而不是继续假装灾难不存在的机会呢？地下的蚓厄一直都会在，下一场地震迟早都会来，难道每次都选择将痛苦的灾难记忆全盘遗忘吗？他描写的美好愿景是不是像泡沫般易碎？日本人才是经历者、选择者，他的谈话对象，身为局外人的我不可置否。
ps：尝试用我浅薄的激励理论知识去分析，谬误之处还请指出。我觉得新海诚关于震后生活主题探讨，其实姨妈更适合做女主
美术、音乐和演出都是一贯高水准，就这剧本：尴尬的爱情线、缩水的公路环节...
