#1 - 2017-12-7 18:15
syz (~わたしは珺~)
地址:动画产业报告直播问题征集

12月10日在B站,将采访的是增田弘道与数土直志:介绍地址

#2 - 2017-12-7 18:18
(来一杯摩卡!速度!)
我已经问过啦
#2-1 - 2017-12-7 18:20
syz
nice~~ 我也是留了一大串~~(bgm38)(bgm38)
#2-2 - 2017-12-7 18:44
摩卡香又甜
syz 说: nice~~ 我也是留了一大串~~
不晓得哪个是你问的
#2-3 - 2017-12-7 19:10
syz
摩卡香又甜 说: 不晓得哪个是你问的
就这种匿名版挺好得~
#2-4 - 2017-12-7 19:19
摩卡香又甜
syz 说: 就这种匿名版挺好得~
丧失了交友的机会(不
#3 - 2017-12-7 19:42
(梧桐)
押井守和大友克洋,他们俩既然都不肯卖身,那能不能卖艺呢(bgm40)
明明隔壁的宫崎大师又双叒叕复出了。您俩怎么一点动静都没有呀。
#3-1 - 2017-12-7 19:52
syz
因为一边能赚钱,一边钱难赚啊。。。(bgm38)
#3-2 - 2017-12-7 20:35
神之迷徒
就这点而言宫崎骏的热忱确实令人敬佩。押井守现在估计是没什么心神和强烈的意愿,行动力来制作一部大片了吧。
#3-3 - 2017-12-7 21:31
syz
介于 说: 宫崎大师亲口说过,之所以七进七出多次复出,是因为闲不住。铃木敏夫常和他调侃,要是死在制作现场那票房可就不得了了。

押井守我看他近几年老得特别厉害,像个糟老头子,身体估计不行了,坐在路边我都会给他的帽...
昭和男儿的眼泪…  毕竟都是经历过学运赤军啥的一代啊…
#3-4 - 2017-12-7 22:12
syz
介于 说: 难怪小时候在电视上看的日本动画(包括特摄片)精气神那么好。
为什么部分日本人怀念昭和年代?
还是那时得日本人看着,用我们的话讲叫大气啊~~
#3-5 - 2017-12-7 23:01
syz
介于 说: 我近期上网偶然看到了一些清末民初国人的事迹,被震撼了,感觉真正的中国精神也孕育其中。
可以呀~ 介绍来看看来~~
#3-6 - 2017-12-7 23:19
fantasy
syz 说: 还是那时得日本人看着,用我们的话讲叫大气啊~~
日本也经历过和清末辛亥革命一样的明治维新啊。
#3-7 - 2017-12-7 23:58
syz
fantasy 说: 日本也经历过和清末辛亥革命一样的明治维新啊。
嗯。。辛亥革命之后能像明治维新那样成功就好咯~~
#3-8 - 2017-12-8 01:27
dhzy
syz 说: 嗯。。辛亥革命之后能像明治维新那样成功就好咯~~
完全不是一个量级啊...
#3-9 - 2017-12-8 02:03
syz
dhzy 说: 完全不是一个量级啊...
也是也是… 只是感觉辛亥革命这一革根还让位后,人心散得更快了……
#3-10 - 2017-12-8 18:32
Nihilum890
介于 说: 比如问你,什么是“我”?

如果海德格尔来回答,他会说,当你试图回答什么是“我”时,就不得不使用“我”或“我是”。也就是说,你在回答这个问题之前,默认自己已经知道了什么是“我”或“我是”,这就没有回答...
看起来像是语言学和认知学……
#3-11 - 2017-12-8 18:37
Nihilum890
介于 说: 比如问你,什么是“我”?

如果海德格尔来回答,他会说,当你试图回答什么是“我”时,就不得不使用“我”或“我是”。也就是说,你在回答这个问题之前,默认自己已经知道了什么是“我”或“我是”,这就没有回答...
不过从另一个角度思考人类其实一直在利用自己尚未理解的东西,比如语言、意识、逻辑都是近代才开始去深入解析的,所以从实用的角度来讲去理解背后的意义到底有什么用呢,就算不知道还不是能在日常使用?
#3-12 - 2017-12-8 18:44
Nihilum890
介于 说: 古印度哲学千年来都在回答这一问题,他们的答案是“无我”,“我”这一现象其实是认知的错觉。譬如有人认为享乐主义最适合自己,但享乐主义其实是别人教授给你的,以及你的感官证实了这一学说,但并不是真正的“我”...
语言终究是社会生活的产物,用来思考问题其实本来就是自讨苦吃,应该建立理性且符合逻辑的符号语言。
#3-13 - 2017-12-8 18:58
Nihilum890
介于 说: 想当然了。你读了海德格尔就知道,逻辑是语言中偶然发现的产物,语言可以包括逻辑,反过来办不到。分析学派亲身证实,逻辑无法解释诗歌,也无法还原数学。譬如大杀器“圆形的方形”可以有意义,但逻辑无法解释。以及...
如今自然科学和社会科学快速发展的放下,关于语言和意识应该交给科学家去研究了,哲学可以做指导。
#3-14 - 2017-12-8 19:11
Nihilum890
介于 说: 额 ……好的。
对于科学而言看重的还是研究结果,理论模型是为了解释观测数据存在的,而且目前的技术突飞猛进许多近代哲学创立之初没有的东西已经渐渐发展起来了,能做的事情能做的研究越来越多,数学的发展也解决了许多问题广泛作用于社会学、经济学等领悟。信息爆炸的时代,当代哲学的研究重点又在哪里?
#3-15 - 2017-12-8 19:21
Nihilum890
介于 说: 额 ……好的如果你能无惧亲身体验死亡的话。以及你能信仰科学家的回答的话。毕竟他人无法代替自己思考,也无法代替自己经历死亡,这不像看病可以依赖医生,放弃学习医学。
又是经典的死亡问题吗,很抱歉这方面科学真的研究过,可以看一下简单易懂的濒死体验系列,其实医学发展很重要的一部就是对死亡的研究,人怎么才算真正死了、死的过程中到底发生了什么之类的。再者从哲学的角度,形而上学已经越来越不具有地位了,毕竟这方面许多都可以通过科学解明,与其闭门造车不如发展到其他方面,包括终极问题的研究之类的该给新的时代让路了。
#3-16 - 2017-12-8 19:29
Nihilum890
介于 说: 我只是业余读者。我对自己不自信,你的问题我无法回答,你恐怕只能独自思考了。我也无法相信科学(物理学、化学、生物学、医学等等)理论的绝对正确以及它们对我有利,因为我无法亲自去做逻辑上的验证,但又不能不去...
现代哲学有一个分支叫科学哲学,也有反科学的学派存在,嘛反正现代哲学还是欣欣向荣的,各种学派各种纪念也蓬勃发展,接受不同的观点还是挺有意思的。
#3-17 - 2017-12-8 23:34
Nihilum890
DrIsaac 说: 唯科学主义
要知道,您讲的根本不是科学
而是狭义的物理学,生物学意义上的科学(实验科学)
巴黎高工/孔涅 科学吹笛手们
您如果做科研且不做物理生物专业,很快就能明白他的弊端
以偏概全
我说服不了您,自...
毕竟每个人的技能树点的不一样,思维方式和教育还有接触的东西都有关系,跨专业交流起来都有以一定的困难……
#3-18 - 2017-12-8 23:45
Nihilum890
DrIsaac 说: 唯科学主义
要知道,您讲的根本不是科学
而是狭义的物理学,生物学意义上的科学(实验科学)
巴黎高工/孔涅 科学吹笛手们
您如果做科研且不做物理生物专业,很快就能明白他的弊端
以偏概全
我说服不了您,自...
我接受的就是物理、化学方面的研究,可是社会学的研究方式也有学习过,心理学的研究也有被科普过,最近正在学习传播学基础。那到底什么学科的研究不是去调查、实践、观测,然后总结、创立理论模型去理解呢
#3-19 - 2017-12-9 10:43
Nihilum890
DrIsaac 说: 比如说社科的问题
唯科学主义者认为社会学需要建立数学模型来研究
但事实上,这种尝试必然导致研究社科被要求用物理现象来解释精神的行为方式(由某些因素所限定的思考生物体在某些限定的刺激之下做出推导得的行为...
本来社会科学就无法通过单纯的数学模型来解决,也更多的强调个体的调查与报告,包括民俗学在中国也有了新的发展----文献记录和民间调查相结合。传播学也会研究人际传播,知识和概念是如何在人与人之间传播的,也有许多理论模型建立。
本来我所说的观测和理论模型就不是纯数学模型、纯实验数据,本来就包括个体的感性和体悟。所以本来我所说的概念在你看来就已经加入了自己体系的理解,在传播的第一步就发生了曲解。
#3-20 - 2017-12-9 10:49
Nihilum890
DrIsaac 说: 比如说社科的问题
唯科学主义者认为社会学需要建立数学模型来研究
但事实上,这种尝试必然导致研究社科被要求用物理现象来解释精神的行为方式(由某些因素所限定的思考生物体在某些限定的刺激之下做出推导得的行为...
可能这也就是单纯研究认知论者自身的自大吧,单纯的认为科学家、科学研究就是机械科学,吸收和学习在各个领域都是常见的。我本身就认识一位研究物理学的朋友,他对哲学也有较深的体悟,他个人比较倾向于尼采的超人理论,认为人工智能就是新时代的超人。
#3-21 - 2017-12-9 11:57
Nihilum890
DrIsaac 说: 。。。为什么你会认为我是研究认识论者。。。显然并不是。。。我又不是科盲。。。
话说形而上学都死了几百年了。。。
曲解貌似是您自己的言辞问题。。。
您自己说是因为数学的发展而推动社会学,经济学。您确定上...
闲聊该终止了,该去学习和实践了。
#3-22 - 2017-12-9 14:25
良木
可以读读这个,海德格尔很喜欢的诗人荷尔德林。这是他经常引用的诗句之一。

《人,诗意地栖居》(节选)| 荷尔德林

如果人生纯属辛劳,人就会
  仰天而问:难道我
  所求太多以至无法生存?是的。只要良善
  和纯真尚与人心相伴,他就会欣喜地拿神性
  来度测自己。神莫测而不可知?
  神湛若青天?
  我宁愿相信后者。这是人的尺规。
  人充满劳绩,但还
  诗意地栖居在这片大地上。我真想证明,
  就连璀璨的星空也不比人纯洁,
  人被称作神明的形象。
  大地之上可有尺规?
  绝无。
#3-23 - 2017-12-9 14:56
DrIsaac
良木 说: 可以读读这个,海德格尔很喜欢的诗人荷尔德林。这是他经常引用的诗句之一。

《人,诗意地栖居》(节选)| 荷尔德林

如果人生纯属辛劳,人就会
  仰天而问:难道我
  所求太多以至无法生存?是的。...
改名了?。。。
看样子值得好好咀嚼,我就收下了。
看样子得要个三四天才能看懂
最好别剧透。。。。。。
#3-24 - 2017-12-9 15:41
良木
DrIsaac 说: 改名了?。。。
看样子值得好好咀嚼,我就收下了。
看样子得要个三四天才能看懂
最好别剧透。。。。。。
嗯,从古汉语典籍里取出来的——鸟择良木而栖(凤栖梧桐)。

诗歌不一定能读懂,挺看缘分的。其实,我认为语言无法解释由语言写成的诗歌。
#4 - 2017-12-8 18:31
(今夜无眠)
问丸山正雄老爷子还能坚持几年……(bgm38)