#1 - 2024-3-30 09:11
incontri (日常系的魔法)
宿命论和社会结构是两码事,宿命论是指人被某种超验的东西决定,再怎么努力都没用,是在人类社会出现之前就有的;社会结构是人类社会中形成的相对稳定的结构,它和宿命论一样会影响人,但这一结构是在人类社会之后出现的,而且是能被人改变甚至废除掉;二次元大多采用的是前者,而且有时会画蛇添足的强调自由意志,但宿命论下的自由意志只不过是虚假的自由罢了。
#2 - 2024-3-30 09:27
(低级趣味无罪)
因为作者大多没那个实力
#3 - 2024-3-30 10:01
(及时止损)
希腊神话(bgm38)
#4 - 2024-3-30 10:18
(Anime is trash and so am I.)
为了防止预言的实现不断努力奋斗,却反过来促进了预言的真正出现
#5 - 2024-3-30 10:26
(想看一点喜闻乐见的东西)
“世界上只有一种真正的英雄主义,那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。”
#6 - 2024-3-30 10:27
(家に帰るまでが遠足です)
作者就是超验本验,宣称没有宿命论才是自欺欺人。
#6-1 - 2024-3-30 13:46
t土U公司巨Q
你这就是句屁话,照你这么说所有故事都是假的,我们何必锤炼文笔观察现实营造沉浸感,直接开头写一个我要说句假话大家别当真然后摆烂算了
#6-2 - 2024-3-30 16:19
夏日勘探者
t土U公司巨Q 说: 你这就是句屁话,照你这么说所有故事都是假的,我们何必锤炼文笔观察现实营造沉浸感,直接开头写一个我要说句假话大家别当真然后摆烂算了
错误的,恰恰因为故事是虚假的,它才可以提供出沉浸感来。无论是沉浸也好,摆烂也罢,都处于作者之一存。你所谓的观察现实正是这一超验存在对故事横加干涉,制造宿命的铁证。
#6-3 - 2024-3-30 18:29
t土U公司巨Q
夏日勘探者 说: 错误的,恰恰因为故事是虚假的,它才可以提供出沉浸感来。无论是沉浸也好,摆烂也罢,都处于作者之一存。你所谓的观察现实正是这一超验存在对故事横加干涉,制造宿命的铁证。
你这是什么抽象思维,我和你讲故事的风格、主题表达因人而异,你给我搁这故事生产必须要一个主体,那我问你主体间可不可以有差别?
退一万步顺着你的荒谬逻辑讲下去,故事中的人物在本体论与伦理学体系上和现实的人是一致的吗?两者间显而易见就存在着一个表现的差异,然后你要拿故事生产的形式,故事的载体去强硬要求故事的内容,要把故事里的人当作现实的人,依然把对故事形式的反思(此时它已经是一个内容了)当做一种形式上不可脱离的增生来看待,那我是多少有点忍俊不禁了
#7 - 2024-3-30 10:31
(专心点格子ing)
感觉霓虹作者就好这一口 尾田的海贼王 荒木的jojo不都是这样么(半恼
#8 - 2024-3-30 10:50
(小屁孩)
删除了回复
#9 - 2024-3-30 11:00
宿命论感觉就是故事写好开头结尾,中间全靠编(bgm32)
#10 - 2024-3-30 12:45
(想象力可以改变一切)
哲学没意思,不如从物理角度解读
#10-1 - 2024-3-30 12:48
伝説の少女A
你也没意思,不如从折棒角度解读
#11 - 2024-3-30 12:56
(表达能力极差)
宿命论下的自由意志
这不是网文吗
#12 - 2024-3-30 19:10
(健身,勿扰)
宿命论是对的,一侧已知状态,另一侧也理应可以知晓倍速看到
#12-1 - 2024-3-30 19:24
incontri
除了社会结构(这东西罢在那里,不改变它确实就成了某种意义的宿命论)和自身因素外不存在什么能影响人的东西,在同一个历史节点做出不同的选择,走向不同的过程和结果是完全有可能的。
#13 - 2024-3-30 20:33
(晚来天欲雪,能饮一杯无)
编剧/导演就那能力罢了。
#14 - 2024-3-30 20:36
能力不足
#15 - 2024-3-30 20:37
(未登堂者)
基地的心理史学还更有趣一点