《楢山节考》是一部由日本导演今村昌平拍摄的影片,参与电影主演的为日本影星绪形拳。本片在1983年于日本上映。并获得各界广泛的讨论,成为一部经典影片。
剧情描写在日本信州深山中的一个贫穷小村子,由于贫困而沿袭下来了一种抛弃老人的传统-就是所有活到70岁的老人,不管是否依旧身体硬朗,只要到这个年纪就要被家人背到楢山上丢弃,以节省粮食的支出。
男主角69岁的母亲阿玲婆离上楢山日子不远了,可是她的身体仍然很结实,这样的状况让她很苦恼。因为担心长子辰平像他父亲那样不敢背母亲上山而惹人嘲笑。阿玲婆故意敲掉自己还很结实的门牙。
清晨,辰平背着阿玲婆走上了楢山,山上白骨成堆。辰平忍痛告别了妈妈,返回村子。天上下起了大雪,阿玲婆在山上默默的等待着死亡。
more...
剧情描写在日本信州深山中的一个贫穷小村子,由于贫困而沿袭下来了一种抛弃老人的传统-就是所有活到70岁的老人,不管是否依旧身体硬朗,只要到这个年纪就要被家人背到楢山上丢弃,以节省粮食的支出。
男主角69岁的母亲阿玲婆离上楢山日子不远了,可是她的身体仍然很结实,这样的状况让她很苦恼。因为担心长子辰平像他父亲那样不敢背母亲上山而惹人嘲笑。阿玲婆故意敲掉自己还很结实的门牙。
清晨,辰平背着阿玲婆走上了楢山,山上白骨成堆。辰平忍痛告别了妈妈,返回村子。天上下起了大雪,阿玲婆在山上默默的等待着死亡。
关联条目
- 不同演绎 楢山節考
粮食稀缺,一家人经常饿肚子,村子重女轻男,因为女性可以卖一笔钱,家里只有长子才能结婚,老人到了一定年龄就得丢到山里,在以上条件下发生的故事。说到底还是生产力低下导致的,也带有些教育意义,比如节约粮食。其实单说电影本身,挺一般的,更多反人类的刺激内容都没拍出来,终究还是保守了。工业革命带领人类跳出马尔萨斯陷阱,希望这种故事不会再次重现罢。
物资匮乏导致的悲剧,难以接受,但是在那种条件下又合情合理。
记得以前在电视上听人说过: 一个人看部禁片就学会了作奸犯科,那不能责怪电影,只能说明这人天性本就如此凶残. 但一个集体甚至是整个社会看完了今村昌平作品后,默许了蛆虫们作奸犯科到至死方休. 那更不能责怪去观众,只能说明今村昌平导演的作品就是这么的引人入邪.
封建农耕时代的低人权惨况,在温饱线挣扎基本生存都难。田里死婴,双倍蕨菜,绑起父亲,石头砸牙,白胡枝子,自抓溪鱼,日狗烤蛇,偷拿粮食,批斗搜家,农村赌博,灭族活埋,不算臭仔,忍受一晚,三十年了,脚指甲劈,全是白骨。
地方性+昭和风格比较凸出的一部电影。观影比较闷,艺术性稍显强,普通观众能不能接受理解是另一回事了。
穷是最大的病
看完之后有种说不出的悲哀,很震撼
居然收录了这个...
一切扭曲的源头都是生存的需要,生存被拆分为食物和性,人几乎和野生动物无异,人情被压抑,无法以通常的道德评价。反映了极端环境下的人,接近原始。
“我将书写蛆虫,至死方止。”本片在蛆虫般丑陋的生存姿态中描绘出不可思议的温情和庄严。我尊重今村导演的电影美学,但那么原始和极端的人与人性,让我敬畏也让我疏远,委实是感受不到更多的普世性....