桜野くりこ.lnk 说: 还远着呢
“对Urara来说,有个唯一不得打破的禁忌,那就是,不可以占卜任何有关迷路町神明的事。我们都是借助神明的的力量来占卜的,若是想要揭发神明的本体,就会被终生剥夺占卜的能力。”
阿良良木翔 说: 可以上屠龙刀了@秘则为花
秘则为花 说: 自从了解了藏密的灌顶法门,我就不能再正视女占卜师了
阿良良木翔 说: Urara其实就是妓女(雏妓),迷路町则是封建王朝(日本天皇)培养职业妓女的小镇。 封建王朝的统治者把职业妓女们划分成10个等级,给予其相对应的私人活动空间和财富。她们被告知任何反抗行为是无意义的,...
aja 说: Urara其实就是妓女(雏妓),迷路町则是封建王朝(日本天皇)培养职业妓女的小镇。 封建王朝的统治者把职业妓女们划分成10个等级,给予其相对应的私人活动空间和财富。她们被告知任何反抗行为是无意义的,...
封建王朝的统治者把职业妓女们划分成10个等级,给予其相对应的私人活动空间和财富。她们被告知任何反抗行为是无意义的,如果要想拿回失去的宝贵事物或者想要追求财富,就得从事妓女修行。这也是为什么迷路町里的人全都是女性,并且白天时而会有男性客人(光顾)拜访。
本作15岁的职业设定也很值得玩味,因为在古代中国,这已经超过了女性被认定成年的最低标准。
佐久警官,明面上她是迷路町治安的维护人——维护各个领地里的治安,暗地里她恐怕是“神明”的亲信,帮助神明挑选有潜力的雏妓,因为她可以自由出入10个等级。
这部作品伟大之处至少有两点。
1、通过乡下清纯少女千矢的个人遭遇——幼年时期被出走迷路町的母亲抛弃,留在山里母亲的一位友人将她抚养长大。然而,少女千矢为了见母亲一面,决定只身前往迷路町。面对封建等级制度,少不经事的乡下少女千矢,轻易听信了佐久警官的劝解。她服从于命运,一步步地堕落成迷路町的一等妓女——表达了日本文人对封建阶级制度的怨恨和对底层女性的悲悯之情。
2、作品表面上并没有刻画我上述分析出的内容,这是为什么呢?这是因为作者将自我隐瞒得极深——Ta是以一位当权者的视角描绘的。因此,读者看到的是夜夜笙歌、灯红酒绿,并没有意识到Urara的悲惨遭遇、残酷命运。作者这样子处理,是想讽刺那些官僚(当权者),只顾自己的利益,不顾底层人民的死活,把她们当成自己的玩偶。作者代入当权者的视角,是想要暗讽迷路町繁华面具下的虚伪、假象。
P.S. 四名少女,身世各异,除了乡下少女千矢,她们都是明知Urara的工作内容,却仍选择参与其中的。她们几人选择不反抗,为什么呢?这个问题恐怕就得从她们几个人的身世着手。而乡下少女千矢的堕落,与其余几人的心甘情愿,也形成了鲜明的对比。作者是告诉我们,无论是农奴还是富裕小市民家的子女,在封建社会里,下场都会是一模一样的。
综上所述,这是一部现实主义大作,是日本金瓶梅、是日本红楼梦
然而我既没有读过金瓶梅,也没有读完红楼梦,请狠狠地谴责我
明明已经刻意去避开涉及政治体系描写的动画,为啥子我看萌片也能中招啊
不会是日本动画编剧协会的成员们暗地里联合起来,面对资方多年持续打压工作收入的剥削行为,决定持续反抗到底吧!他们对抗方式难道是,通过频繁(隐晦地)植入政治暗示,企图引起国内外高度敏感(高层)人士的警觉,希望最终能够在国内达到牵制、和解的效果?
藏密的灌顶仪式里,男性之阿阇梨被视作是佛陀“慈悲”的化身,而与之和合的女性之明妃则被视作是佛陀“智慧”的化身。这是不是很像仅限女性使用,可以沟通神明、预见未来(智慧)的Urara之咒力…
所以说,迷路町的神明为什么不能窥视?因为它是“空”啊,根本无法窥视,窥视到了就涅盘寂静了
你看,这明明是日本友人在隐晦地批判大和尚在Tibet的倒行逆施,是讽刺宗教对女性的物化、压迫!
神话故事中,经常出现丈夫偷看见「妻子是怪物」,然后惊恐起身就跑的场景。这背后有何深层含义和隐喻?
只是因为这里全部都是女性,而联想到日本吉原的花柳街吗?