宛若青空2017-10-6 00:01 /
http://www.acfun.cn/a/ac3998282
关于声之形电影的主题，我觉得这篇文章应该说是讲的很明白了。
我想了很久要不要搬运这篇文章，虽然我已经评论过声之形，本应该在个人己见下盖棺定论，但是不靠原作而只凭借剧场版来了解声之形，又确实会造成理解上的偏差。正如我所料的是，虽然我本人并没有在意本片的欺凌内容，但是其他很多看完声之形的观众都将视角转向了欺凌环节，并纷纷在这个环节上表达了自己的不满。
关于欺凌这个问题，中国观众持的是政治正确，即不管怎样，欺凌本身就是非正义的连带社会道德败坏的行为。应该来说，这种归类本身并没有错，但是社会问题往往没有那么简单的靠正义就能够解决。
在这个问题上，日本观众则认为虽然欺凌本身不好，但是最关键的原因的是带来欺凌这件事情的人身上，生下来听不见，生下来很丑，生下来没钱，全是我自己的错，因此被人欺负也是没有办法的事情。
这很显然是两种不同文化造成的问题。
中国人的思想容易让他们听不进其他声音，而日本人的思想则让人很悲伤，过度的自责亦是一种过度的自负，这是一种把自己想的太重要的自恋情节，日本人往往靠强烈的自我否定，在精神内自我肯定，以此得到满足。
事实上，欺凌问题本来就很难处理，如果惩罚加害者可能会使他们变本加厉地去欺凌别人，但让双方各退一步携手和好，又似乎模糊了行为的正义和对错。
这归根到底的原因是因为人类会组建团体，然后去排斥其他人，这在eva里演绎出的是人心的AT立场。
因此，作者大今良时想表达的主题是，不论过程怎么艰难，结果会是如何，两个团体，在声之形里展现的是正常人和障碍者，这两个不同的团体之间，虽然无法相互理解，但是双方愿意去进行交流的这个行为，本身就是很难能可贵的。
这话说的很漂亮，这个立意非常的高大深远，但是很可惜光靠电影却表达不出这种深层次的含义。这是一个非常大的遗憾，但是既然有人挖掘出了这份内涵，那么我也想将这种所谓声之形真正的内在精神，能得以传达到所有看过本片的人的内心里。
2017年10月6日
关于声之形电影的主题，我觉得这篇文章应该说是讲的很明白了。
我想了很久要不要搬运这篇文章，虽然我已经评论过声之形，本应该在个人己见下盖棺定论，但是不靠原作而只凭借剧场版来了解声之形，又确实会造成理解上的偏差。正如我所料的是，虽然我本人并没有在意本片的欺凌内容，但是其他很多看完声之形的观众都将视角转向了欺凌环节，并纷纷在这个环节上表达了自己的不满。
关于欺凌这个问题，中国观众持的是政治正确，即不管怎样，欺凌本身就是非正义的连带社会道德败坏的行为。应该来说，这种归类本身并没有错，但是社会问题往往没有那么简单的靠正义就能够解决。
在这个问题上，日本观众则认为虽然欺凌本身不好，但是最关键的原因的是带来欺凌这件事情的人身上，生下来听不见，生下来很丑，生下来没钱，全是我自己的错，因此被人欺负也是没有办法的事情。
这很显然是两种不同文化造成的问题。
中国人的思想容易让他们听不进其他声音，而日本人的思想则让人很悲伤，过度的自责亦是一种过度的自负，这是一种把自己想的太重要的自恋情节，日本人往往靠强烈的自我否定，在精神内自我肯定，以此得到满足。
事实上，欺凌问题本来就很难处理，如果惩罚加害者可能会使他们变本加厉地去欺凌别人，但让双方各退一步携手和好，又似乎模糊了行为的正义和对错。
这归根到底的原因是因为人类会组建团体，然后去排斥其他人，这在eva里演绎出的是人心的AT立场。
因此，作者大今良时想表达的主题是，不论过程怎么艰难，结果会是如何，两个团体，在声之形里展现的是正常人和障碍者，这两个不同的团体之间，虽然无法相互理解，但是双方愿意去进行交流的这个行为，本身就是很难能可贵的。
这话说的很漂亮，这个立意非常的高大深远，但是很可惜光靠电影却表达不出这种深层次的含义。这是一个非常大的遗憾，但是既然有人挖掘出了这份内涵，那么我也想将这种所谓声之形真正的内在精神，能得以传达到所有看过本片的人的内心里。
2017年10月6日
因为在刚开始并没有这么明显的善恶区别。
主角在欺负硝子的时候也并没有意识到他的行为给她带来的伤害，直到他自己被伤害后，他才认识到自己的恶。
也就是说他之前的恶行，是他并没有意识到自己的恶而犯下的恶，而他懂得了恶之后，他就开始悔过自新了。
这个主题很明显的是沟通和理解的重要性
2你说“刚开始并没有这么明显的善恶区别”，一开始只有恶，哪有善？又哪来的善恶区别，当世界上只有恶，就没有所谓的善。
3你说”他并没有意识到自己的恶而犯下的恶“，这不就证明人之初，性本恶吗？没有任何原因，初期的人在什么都不知道的情况下做的就是恶事。
4你说“而他懂得了恶之后，他就开始悔过自新了”这不证明后天的经历和学习让人向着善和理解发展吗？
其实一开始将也和硝子是互相爱慕的，人小时候喜欢一个女生是会故意捉弄她的，只不过男主错误理解的这种感情，欺人之乐占了上风，假如硝子不是女的，男主对结弦所说“我这种人是该死，但至少想要保护硝子”这种信念早不存在了，后面那剧情发展根本坚持继续不下去。
这里作者虽然想表达沟通和理解的重要性，但是整个作品所呈现的更准确的是人之初，性本恶。
当一个人看不见后果的行为，是不存在善恶之分的。比如俄狄浦斯杀父娶母，看起来他是做的恶事，但实际上他并没有能够遇见结果的能力。
正如本篇前部所言，不管是主角的欺凌还是他人的冷眼旁观，他们根本没有赋予这类行为更深层次的含义，我讨厌你，所以我采取手段驱赶你，驱赶你是目的，而不是说凌辱别人是目的，凌辱只是手段，不是目的，他们没法遇见他们的行为对他人造成的伤害，亦无所谓善恶之分。
只有当良智发展完全，懂得了善恶之分以后，才会明白自己做的什么是善，什么是恶，那时候能预料自己的所做所为所带来的结果，才能真正为自己的行为负责，在这时候才能说的上一个人是善还是恶。
一个婴儿看见一只蚂蚁，他既可以把蚂蚁放进河里淹死它，也可以把蚂蚁抓起来扔到河对岸去。一恶一善，都有可能发生，如何能说的上人性本恶。