nani2024-3-14 23:15 /
真心发问 由于本人对政治学 社会学 心理学了解甚少 能力有限 恳求不要攻击我 表达你的观点即可
相比第一季的笑面男事件 这一季毫无疑问进一步将sac的理论实用化 嵌入在一个具体的难民危机中讨论 合田一人和久世英雄分别站到了这个事件的对立两面 不约而同地利用了sac 或摸索或设计地试图达到自己的目的 但两个人利用sac的方法截然不同
合田一人作为一个手段及其成熟的政治操盘者 利用“个别的十一人”挑衅难民群体引发难民反抗 并将其塑造为“民族英雄”形象 让日本国民产生民粹主义情绪 或主动或被动地走上了对抗之路 让公众情绪这个在个体间stand alone的变量complex起来 并助推获得自己的政治利益和资本 个人认为“个别的十一人”毫无疑问不是sac 它只是合田为了激发起日本民众sac所必需的提线木偶 而日本民众的sac将整个故事向负面 危险的方向推进 与难民一起 成为了合田和CIA口中的“消费品”
久世英雄是一个有极高政治抱负和理想化思维的革命者 他由于自己的个人经历为难民而斗争 带领难民解放 却在四处的走访和感受后 失望于难民的无责任感 感叹人类生来就是“水往低处流”的生物 进而产生了集体进入上层架构的想法 而在随后的出岛危机中 久世费尽功夫与300万难民进行沟通 让大家接受自己的思想和理论 进而达成目的 但难民却在断网后集体受到“水往低处流”的潜意识驱使 率先开战 而久世也为其所困害
在这两条主线中 反派成功利用了sac 正派则对sac感到失望 是否能说明整个制作组对当前社会的sac效应表达了一种负面的态度呢？
相比第一季的笑面男事件 这一季毫无疑问进一步将sac的理论实用化 嵌入在一个具体的难民危机中讨论 合田一人和久世英雄分别站到了这个事件的对立两面 不约而同地利用了sac 或摸索或设计地试图达到自己的目的 但两个人利用sac的方法截然不同
合田一人作为一个手段及其成熟的政治操盘者 利用“个别的十一人”挑衅难民群体引发难民反抗 并将其塑造为“民族英雄”形象 让日本国民产生民粹主义情绪 或主动或被动地走上了对抗之路 让公众情绪这个在个体间stand alone的变量complex起来 并助推获得自己的政治利益和资本 个人认为“个别的十一人”毫无疑问不是sac 它只是合田为了激发起日本民众sac所必需的提线木偶 而日本民众的sac将整个故事向负面 危险的方向推进 与难民一起 成为了合田和CIA口中的“消费品”
久世英雄是一个有极高政治抱负和理想化思维的革命者 他由于自己的个人经历为难民而斗争 带领难民解放 却在四处的走访和感受后 失望于难民的无责任感 感叹人类生来就是“水往低处流”的生物 进而产生了集体进入上层架构的想法 而在随后的出岛危机中 久世费尽功夫与300万难民进行沟通 让大家接受自己的思想和理论 进而达成目的 但难民却在断网后集体受到“水往低处流”的潜意识驱使 率先开战 而久世也为其所困害
在这两条主线中 反派成功利用了sac 正派则对sac感到失望 是否能说明整个制作组对当前社会的sac效应表达了一种负面的态度呢？
所以我在最近的文章身份、内政、外交：00年代后日本动画中的民族主义里是这么写的