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很多人以为巨人是仿照恶魔人，其实更接近《魔王但丁》

简介设定，岁月史诗的段子都如出一折。
神降临地球，袭击了聚集全人类文明的科学都市“首都索多玛”，转眼间，他们以残暴的力量将地球变成了地狱。
原来他们才是来自宇宙的侵略者，才是恐怖的敌人。神明来此的真正目的其实是占据人类的身体，将他们的躯体作为存放自己精神的容器，神明将自己的能量块分裂成各个神兽，对人类进行了残忍的洗礼，人们不断地被烧死，被分尸，又不断地复活，在这永恒的时间中的进行着无尽的轮回。
而但丁和美杜莎正是当时索多玛的人类，为了反抗神明选择了战斗这条路。为了守护地球与人民，为了把这些外来侵略者赶回黑暗的宇宙，凉驾驶着世界上最先进的科学兵器去挑战神明。可却与在场的两只恐龙一起卷入了神明的火焰能量之中。愤怒的战斗意志与不能死的信念战胜并反噬了神明的能量，搭载了高科技武器的飞船与两只恐龙，再加上神明燃烧的能量，使他们融为一体变成了如今的魔王但丁。
最终，索多玛被毁灭，幸存下来的索多玛人保留着对神明的愤怒与战意，通过坚强的意志吸收了神明的能量，进化成了不死的怪物，即为恶魔。而撒旦教的信徒则是另一个城镇蛾摩拉市民的后代，他们的城市被无休无止的大雨所笼罩，形成了人类史上最大规模的洪水，被彻底淹没。幸存下来人们的子孙知晓并且传承着真正的历史，成为了如今的撒旦教徒，他们希望建立恶魔的新时代，毁灭神所创造的文明与世界。
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人想象不到自己没见过的东西的，顶多是自己知道东西的排列组合。
这么个抽象故事怎么来的。
恶魔的原型当然是二战的日本，但没想到永井豪在这部作品里更直接，把广岛和长崎直接对应成索多玛和蛾摩拉。可能是很多文学作品把索多玛联系成核爆。所以日本反战败文学这么直接的比喻实属少见。做成抽象和魔幻化的比喻。恶魔人又是这个故事的重编。想找对应关系更难。战后日本作为战败国，美国确实限制了日本的反美出版物。用抽象的比喻，而且这个比喻在畅销漫画作品里被不断重复，确实说明了有这种观点的日本人不少。