ep.22 シャリオとクロワ
时长:00:24:00 / 首播:2017-06-04
■脚本:うえのきみこ / 島田満 ■絵コンテ:小林寛 ■演出:佐竹秀行 ■作画監督:石毛理恵/長谷川哲也
最後の言の葉の呪文を伝え、アッコに全てを話す決意をしたアーシュラ。しかし、タイミング悪くその機会を逸してしまう。そんな中、アンドリューに会うために街へ出たアッコだが街ではサッカーの“疑惑のゴール”問題に端を発し、隣国同士のヘイト感情が高まり始めていた。不穏な空気が広がる中、アッコは以前から目撃していた怪しげなものを見つけ、その後を追うが…
■脚本:うえのきみこ / 島田満 ■絵コンテ:小林寛 ■演出:佐竹秀行 ■作画監督:石毛理恵/長谷川哲也
最後の言の葉の呪文を伝え、アッコに全てを話す決意をしたアーシュラ。しかし、タイミング悪くその機会を逸してしまう。そんな中、アンドリューに会うために街へ出たアッコだが街ではサッカーの“疑惑のゴール”問題に端を発し、隣国同士のヘイト感情が高まり始めていた。不穏な空気が広がる中、アッコは以前から目撃していた怪しげなものを見つけ、その後を追うが…
这部作品里没有脸谱化的“恶人”,只有政见不同、唯我做主的独立个体哟。
亚可有云:“我不入地狱,谁入地狱?”
夏莉欧失败在自私自利上,即狠下心来牺牲他人完成自身理想,亚可和夏莉欧的区别就在于此,看来亚可难逃此劫。献给那传说中的第七句言叶,夏莉欧所缺失的,不顾一切勇敢向前的牺牲精神。
可说不准,曜哥对作品的质量有很强的执念,悲剧性的结局明显更加有冲击性。亚可这冲动的个性,搞不好最后会强迫自己,一口气把事情做足。
做成悲剧的话,那估计要动画史留名了
我不希望看到牺牲,或者说,不希望看到残酷的牺牲,如果只是失去魔法的程度的话,我还是可以接受的,然而还是不想看到
lwa…只能期待一个鲁鲁修式的神结局
其实HP到收集魂器后一行人也离开了学校。。。背景不同就是了
我倒是觉得有可能Akko就这么无法取回魔力但是解决了魔法业界一个大问题(然后转行?)可能离开学校去了别的相关的地方(就像是曜哥从原画转到监督一样,映射一下)
同意转行到别的领域,舞台剧演员+魔法?要不要去隔壁高校星歌剧里面修炼一下(安德鲁&黛安娜:什么?!)
也有可能Akko变成魔法推广者,将魔法变成艺术表演(要不然感觉真没什么用啊)然后黛安娜估计继续。。。研究?
所以离校是去开巡回演出了(大误)
讲真的结局如果真的无敌反转的话不一定就能提升整部作品,很有可能会失控暴走,反而稳妥的大团圆更合适,但是这合家欢追的我。。。
所以本质上还是为了私心了?
黛安娜是基于传统的温和变革者,亚可是基于传统的激进变革者。夏莉欧和库洛瓦明显也是一组的对比。但是不同的是,亚可没有放弃黛安娜,我估计这就是第七句言叶的关键——必须由两人同时发动。所以夏莉欧和库洛瓦这组才会失败,然后依次走上了绝望的道路。一个是梦想精神燃料,一个是黑暗精神燃料,两个都是与舍己为人的幸福魔法(参考七大长老魔女的献身事迹)没什么关系的自私事物。
至于月亮嘛,我估计是夏莉欧强行改革失败后的产物。也正是这个事件,使得她完全丧失信心,放弃使命,改头换面以一个新身份苟活下去,直到她再次遇见闪光之杖。
不是自私是什么?他们往往最后把事情搞得一团糟,然后拍拍屁股走人,不是自私是什么?好歹也要有点儿罪恶感吧,至少
如果只是结果论,那么也就没有必要分好人与坏人了,因为好人可能把事情做坏,坏人偶尔也能做好事。如果一个为了大众利益奋斗的人最终失败了,我们只骂他自私,而看不到他的初衷和奋斗,岂不是非常冷血。
完全无视他人意志,只要是出于崇高的理想,就能肆无忌惮地自由行动,对于这类人,我是相当恐惧的。不排除我自身有时候也会有类似的想法...
如果是确定性的方案,并且必定有利于每个人,我想,即使有些牺牲,也是值得尝试的(信息的公开和提前通告也很重要)
夏莉欧和库洛娃,为了魔法界的延续,在不明显有利于每个人的情形下,已经在暗地里做出了很有影响力的、不可估算后果的行为。库洛娃顺水推舟,加剧冲突。夏莉欧也造成了不可估量的后果,据库洛娃所言。况且她们都是个人主义者,并没有和魔法界商量沟通,自顾自地干着很不得了的大事业(我不知道魔法界的保密习俗是出于什么目的才制定的)
我想,重要的可能也不是结果,而是行为的动机和方式。
在我看来,自私的一大特征是,自以为是地将自身观念强加于人。靠,怎么感觉我做过好多次,而且每次都自我感觉良好。我知道在这片土地上的许多人都认同“总有些事物是优先于个人的”,“可以毫不犹豫地同意牺牲个人满足集体的决策”...对于这类观点,我常常持怀疑态度,并且经常反思。夏莉欧和库洛娃的行为使我警觉,总觉得哪里有些不对劲。
我想,即使被人冠以“不爱X”、“你还是X国人吗”...我仍愿意去质疑它们,仔细考证行为背后的合法性,以及其是否正义。这即是我的责任
在把意志强加于别人这件事情上,当然是不公平的,也需要有人站出来指出这种不公平,社会需要不同的角色分工。下面的内容纯属胡扯了:
然而,对于社会来说,所有人都要求以自身观念不受到他人的强迫,这个要求太高了,也不现实,社会契约本身就是强加在所有人身上的东西,或者说是每个人通过妥协放弃自身一些自由,获得的东西。我们每个人在形成这种自身观念之前,所有的东西,不都是外界强加的吗?
所以,我认为强加不过是借口,实质是强加造成的利益损害。如果强加与你的是好事,多数人不会拒绝。人类一切自由的要求,说穿了就是利益的要求,所以我在看一些人和事的时候,更偏重于这个人做了什么而不是说了什么。
夏利奥和库洛娃欺骗他人,损害他人利益来达成目的,这是手段的错误,从道义上是不对的。我不为她们辩白这一点,也正是用错误的手段,所以才使高尚的理想褪色。但是她们之前所做的努力和美好的初心,我不能装作看不见。
这里还有个人和集体的悖论,对于每个社会公民来说,集体的利益都不能凌驾于个人利益之上,否则会造成所谓民主暴政。但是对于一个管理国家的决策者来说,在灾难来临之际,要在多数人和少数人的利益中做出抉择时,上面的道德体系就不适用了。我认为夏利奥和库洛娃在所处的情况,就属于后者,所以不必过于责备。
她们是悲情角色,即使成功了,囿于手段的不正当,也会被人唾弃。我很感激她们的热诚和勇敢,但是不能赞扬这类做法。
个体与集体的讨论,我果然还是偏向于弱势的个体呢
在构成上就是由22话建构的巨大现实在一话中的解构(魔法的能量守恒,丑恶的现实之类的逻辑)产生的感情释放,或者说是突然发现“梦想的虚幻”这种“成长”思路,的确并非新鲜想法。但是很少有作品能深刻回答这个问题:什么是真正的梦想。继续解构的话:什么是假的梦想,梦想的本质是什么,梦想的对象是什么。
我感觉目前这个状况有点类似于Impostor syndrome的心态,因为突然发现了自己的认知是一种无本之木无源之水而失去了现实的支点。什么是假的梦想,其实并不存在一种真的梦想,梦想的真实只是由各种各样的心理虚构组成的,而假之所以为假,仅仅是因为不再被自己相信,而真实的本质就是各种各样的梦想。
用科学一点的话说,在这部分唯心的问题上,仅仅靠唯物的判断标准是不能够构建一套完整的心理模型来处理与世界、与人、与自己的认知活动。所谓“相信的心就是魔法”,不过我估计这个“为什么仅靠唯物标准不够”中的“为什么”,不靠否定之否定,在这片的嘻嘻哈哈中是不可能讲清楚的。
“有一种梦醒的错愕感”
其实我倒觉得还好,也没有那么冲击性都是冈片看多了耐受性提高了
我觉得这片子离小马或者皮克斯的多重解读还有一定的距离,希望不要沦为死角色或者凑CP的俗套结局
魔法是什么?要是每部魔法少女题材的科幻作品都从这里开始解释,那也就没有什么电影可看了。况且本片的主题也并不是讨论魔法呀,而是更接地气的某种与人们相关的普遍性事物。如果说背后的思想讨论得深刻就是好作品,那么电影作品的多样性也就不需要了吧。。。成了学术科普的工具呢。。。
虚渊玄在执笔《魔法少女小圆》时,所思考的是魔法少女的生灭轮回问题,魔法成了一种驱使人成为工具的道具——人为了实现愿望,愿意做出牺牲,事后会沦为了某种意志下的工具,直至死亡。我记得虚渊玄貌似也没有解释魔法少女死亡后会归去何方?但是魔法少女如何诞生,其存在的意义是什么,为什么会有与之战斗的魔物,我想他已经解释得够清楚了,为了牺牲她们收集“能量”。
不是日本有没有能做出这类片子的人,而是有没有愿意做你喜欢看的电影的人。。。
老虚自己都承认了魔圆的故事老套,在gal里已经玩烂了。它也就是赶上了10年的萌二爆发期被吹成神作,你真觉得它很高明吗。。。
卖角色的同时还考虑了故事性,虽算不上“神作”,但是新剧场版的视觉艺术啊、作画啊、演出啊,是近些年最强的动画项目,看一看真的很赚(但是经不住许多爱好者的胡乱吹捧,这个真的很讨厌)
不少学术词句,如“存在即合理”、“我思故我在”、“向死而生”等等,都在互联网上遭受了巨大的曲解,而想要去理解原意,可不是一件轻松事儿。
如果Gal脚本家真有这个实力,为什么不像贵志祐介、伊藤计划那样写科幻小说呢?因为达不到这个写作高度呀。
日本动画界。。。骂再多也是没用的,还不如学学某糟老头子转行去做游戏实况呢