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福泽谕吉敲响启蒙之钟问题讨论

讨论背景
福泽谕吉文章节选

作者背景
福泽谕吉（1834-1901）：维新启蒙家，教育家。他曾在大阪学习近代西洋科学知识，三次随同政府考察团赴欧美访问。1893年，创立社团明六社，开展启蒙命运。主张学习改变命运。

原文
万人みな同じ位
    「天は人の上に人を造らず、人の下に人を造らず」と言へり。されば、天より人を生ずるには、万人は万人みな同じ位にして、生まれながら貴賤上下の差別なく、万物の霊たる身と心との働きをもって天地の間にあるよろづの物を資り、もって衣食住の用を達し、自由自在、互ひに人の妨げをなさずしておのおの安楽にこの世を渡らしめたまふの趣なり。
……
    イギリス、アメリカの軍艦をも恐れず、国の恥辱とありては日本国中の人民一人も残らず命を棄すてて国の威光を落とさざるこそ、一国の自由独立と申すべきなり。

注释
1.言へり：文语。同言っている。
2.されば：接续词，同そういうわけで。
3.たる：文语断定助动词たり的连体形。
4.よろづ：数词，万。
5.ずして：文语。同……しないで、……でないで。
6.しめ：文语使役助动词しむ的连用形。
7.たまふ：文语补助动词。这里表示尊敬。
8.ざる：文语。同ないこと。

对于蓝色部分提出以下问题
1.名词と名词の与名词と名词との的区别是什么？
2.在谷歌能搜出来的原文中，第一段的最后一句是互いに人の妨げをなさずしておのおの安楽にこの世を渡らしめ給うの趣意なり。
那么在这里給う和たまふ，互いに和互ひに是否有什么不同，如果有在于何处？为什么青空文库给出的文章和我在纸质的名篇选读中的文章某些用词会有所区别?
3.万物の霊たる身と心との働きをもって天地の間にあるよろづの物を資とり、もって衣食住の用を達し、自由自在、互いに人の妨げをなさずしておのおの安楽にこの世を渡らしめたまふの趣なり。
这一段怎么翻译比较合适
4.更进一步的讨论，文章中各个文语对应的现在日语用语，其演化过程如何？