#1 - 2020-8-10 16:59
咬人熊
但当时已经在流浪仙人中看过这些东西
所谓的自我 并非日常中所感受到的
“念非我,念不从我出” 如果说每个想法都是自我 心中存在复数的自我显然不科学
念作为工具 真正的自我是选择的能力 道家(兼各位先贤 )认为修炼的本身就是解放自己心念体系对自己的奴役
每个人的潜意识和浅表意识都有各自的独特结构,面对同一件事物时就会有完全不同的感受和反应。而他们会本能得以为‘理所当然’,其实这个‘理所当然’就是对‘执着’的认同。这在‘秘术德鲁伊’的修炼中便称为‘被天魔所摄’,既然被摄住了,那么就没什么好说的了。他认为重要那就重要,因为所谓的‘重要’归根结底只是他个人的感知而已。而他把这种‘感知’当作了事物的‘真实’,这就是‘如幻’的一种形式啊。老主教如此,那个战斗牧师也如此。”又转过头对纳维亚微笑道:“其实你也如此哦。你觉得‘不值得’,这也是你的心念体系‘悄悄告诉你的’哦,只是你以为是自己‘想的’。”

纳维亚警觉道:“您是在讲《斗姆元君摩利支天心圆放光经》吗?可是~~我还是觉得的确是我自己的想法。”却见东合子轻笑道:“那是你既未修定又未修照,也没修过慧,所以还没有能力发现其中的微微妙奥妙呢。你要是有一天真的、确确实实的用事实验证到‘念非我’、‘念不从我出’,乃至‘以念观察万物,念念既是如幻’,那你才真的开始练习斗姆元君的修法。不过这个恐怕很难啊,你还是先琢磨琢磨《文始真经》吧,仔细摸索一下你自己是如何以心念来观察内外万物、心念又是如何模拟内外万物的。摸到点儿门道就好了。”

纳维亚又不解的问道:“刚才您说认同了心念的牵扯就是‘被天魔所摄’,那岂不是说不能有任何见解乃至思维?那又如何除掉天魔呢?”却见东合子摇头道:“没有见解和思维,那岂不是植物人了?人啊,还是依靠各种见解和思维生存的,只是要警觉到任何‘见解和思维’都是片面的,一旦掉进去而不知返,那就是会遗漏真实的生命,就像看到天空中的一颗明亮的星星就忘了整个天空的所有星星。至于‘天魔’,呵呵~~你千万不要想着‘杀灭天魔’之类的想法哦!”

纳维亚越发糊涂起来:“天魔既然是迷惑人心的东西,为何不除?”而旁边的东合子已经哈哈哈大笑起来:“天魔迷惑人心是对修行的某些阶段而言的。事实上‘天魔’就是你生命中最璀璨的光彩!如果没了‘天魔’,那你的生命也将如‘枯灯’一样灰白无味!所以你要做就做‘燃灯’,不要做‘枯灯’。‘燃灯’、‘燃灯’,化诸天之魔为破暗光明,成就真实生命的无上光彩,这就是为‘燃灯’。你不能驾驭就是‘天魔’,你能驾驭那就是‘灵宝’。如此而已。”
当年写高数时想分化一个念头写题 自己旁观 不知不觉就进入想法和自我分离的境界 后边又看到《流浪仙人》这本书 里边详细有描述 也兼解开我许多不解
1291章节选:世上哪有‘纯文艺’的东西?!你一个文艺搞的再好,没人抬举你,你的名声连一条巷都走不出去!可人家抬举你是要搞宣传的、是要四处动用关系的、是要花钱的!谁花得起这个钱?不是官府就是富绅!人家富绅为什么要抬举你?你考虑过这一层没有?!咱们搞文艺的,就是要先帮人家说话!说白了,就是——先政治、再文艺!”

六弦琴青年顿时愕然,因为前一周,他还奉命写过一篇《让文艺回归文艺》的短评,批判现在的文艺大赛由国王和官吏组织,让文艺带上了政治色彩,对文艺造成了破坏云云。此文得到了老板的大力推荐,还上了头版头条。怎么一转眼。又要‘先政治、再文艺’?难道官家不能带上政治色彩,而富豪可以?难道文艺只能为富豪的政治服务,不准为官家的政治服务?这~~~总有种阴谋的味道。

但,还是自己的位置重要!因此他努力争取道:“还请您给那几位富豪说说。我只是一时犯错,我可以马上改~~~”却被老板的摆手残酷打断:“唉~~~他们的决定,我也无法轻易改动。你还是先去评论部再干干吧。等其他机会,我再推荐你上来。”他又重重的提醒道:“但你要记住这次教训——这里不是官家的地盘。官家开人,还要走流程、顾脸面。富豪开人,是不需要那些婆婆妈妈东西的。人家要你滚蛋就滚蛋,比官府还严!下次。千万别再触着他们了。唉~~~~咱们干这行的,千万要注意这些。否则人家可以把我们轻易捧上来,也能把我们打落尘埃!就这样,下去好好反思一下!
#2 - 2020-8-17 11:45
(主观评分,反映好恶 演出分镜只认两种:风格突出和简单 ...)
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