#1 - 2023-1-8 20:28
QcPg0
(因为奇谭刻意淡化小妖怪打工人邪恶的一面,所以以下将小妖怪无害化处理)
  中国奇谭第一集的主人公小猪妖背弃了妖山,冒死给唐僧提示,然后被大圣救下一命,如果是映射现实的话,这就是一个社畜意识到自己工作的企业不做利民之事后,转投一个没保障也不了解的新行业,践行正义能高过家庭责任和事业前途,平庸的人如何能做到这种程度的觉醒?所以小猪妖与其说是一个打工人,不如说是奇谭制作者眼中打工人的榜样,一个理想中的有觉悟不摆烂的年轻榜样。

  为什么会有部分人吐槽大圣给小猪妖三根救命毫毛的行为是多余的,作为故事来说,小猪妖最后活下来就已经够温暖了,为什么还要安排大圣拔三根毫毛呢?因为制作者的思路是希望观众,尤其是打工人被小猪妖这个榜样激励,所以当小猪妖觉醒后要有足够的正反馈,这种带有隐晦目的性的安排让部分敏感的观众感到了违和,但制作者巧妙地设计又让不满意的观众觉得没必要较真哪里违和,毕竟当观众看到一个合家欢结局的时候,他们的注意力就转移到这个“槽点”周围来了,对小猪妖跨度惊人的觉醒和惨遭毒手的其他小妖也不那么敏感了。所以三根毫毛与其说是大圣给小猪妖的奖励,不如说是奇谭制作者给能够共情的观众的奖励,没被奖励到的,共情没那么深的观众自然会觉得违和,以至于猜测结局是不是迫于压力改的。

  说到这里就不得不疑惑,妖怪里肯定不止小猪妖有慈祥的老母和需要他供养的弟妹,为什么其他小妖怪就能被一耙子打死,说明大圣同不同情妖怪的决定因素是妖怪有没有觉醒向善。这里违和感又来了,没错,大圣本来就不是伟光正的形象,一个守序中立的角色向守序善良偏移了。

  至此我们已经找到违和感的至少三个来源:小猪妖跨度惊人的觉醒,小猪妖得到额外好处(三根毫毛)(强调“额外”而不是“过多”),大圣形象的偏移。众所周知任何作品都是有创作者私货的,没有制作完全中立的作品。再看这三点违和感也恰好指向同一个方向。
  
  人或多或少都有阴暗面,那些带入小猪妖的观众期待着现实里也有自己的大圣,但奇谭制作者的观点很明确:大圣不救摆烂的人。如果廉价的鸡汤是按摩,那动画里的事实就像一根针,尖锐而不易察觉,在观众感觉到痛之前已经刺入皮肉。他想给你治病,又怕你疼。

  这是尖锐的攻击,也是温柔的治愈。
#2 - 2023-1-9 05:48
(狠狠吃春菜)
还真是
#3 - 2023-1-11 13:22
(人生如逆旅,我亦是行人。)
(bgm60)
#4 - 2023-1-11 18:34
(がお , V !)
摆烂何尝不是一种修行呢
当然我不是为摆烂开脱
我更想说的是事不过三
毕竟未经省察的人生没有意义
#5 - 2023-1-11 19:20
(当你长大,会成为绝望者、失败者与被诅咒者的拯救者吗? ...)
读原作的时候我一直感觉大圣更偏混沌善
不过确实并不是真正的光伟正就是了

(要就事论事地说,真正的摆烂躺平妖怪,比如离岗跑路那种,应该也是安全的吧?错的不是摆烂,而是不够摆烂)
#6 - 2023-1-12 16:13
(Arr yarr meow)
什么摆烂不摆烂的,就是提醒你该报警报警,该举报举报,别被人当耗材还跟着坐牢。
#6-1 - 2023-2-12 14:35
fy
+1
#7 - 2023-1-12 19:46
针对的不仅仅是摆烂,还有立场问题,警告你们这些年轻人别站错队了,要迷途知返,否则明天拉清单第一个就是你。(bgm104)和摆烂不摆烂的关系倒不是很大,那些兢兢业业的小妖难道就该死吗?这很符合我对阿中的想象。
#7-1 - 2023-2-22 11:59
#8 - 2023-1-16 10:53
从来不是什么关于摆烂的剧情,更何况所谓摆烂思想与po所说的内容也不甚相符
我倒是觉得更简单,只是让你不要站错队了,要站在大圣(具有强制力)的这一边。
就算一开始站错了,迷途知返也是可以的嘛(bgm39)
#9 - 2023-1-17 20:49
(spertulo pri ロリologio)
现在要的就是正能量,给善人留几个毛也符合最朴素的善有善报的观点,而且比枯燥无味的新闻报道上呼吁大家别摆烂好多了(bgm38)
#10 - 2023-1-17 20:56
(沉默是金,这位正确,请编一下你的故事。 ... ... ... ... ...)
我觉得应该反过来!(bgm37)
#11 - 2023-1-21 21:08
删除了回复
#12 - 2023-1-22 23:53
这个故事只是过于讨巧了,没有那么爹...
它选了一个能够投射当代许多年轻人境遇的视角,也十分有力地呈现了部分真实的困难和苦闷,但是拒绝提供出路,也没费劲尝试讨论,拿为故事性服务而在现实里行不通的情节设置强行和现实比附就容易看到动画所生产自的那个社会现实权力关系的扭曲,谈不上创作者本意如此
让小猪妖择善获救也不是什么刻意的训诫:虽然西行团是有权力背书的人间正道,但是我们并不会觉得小猪妖的挣扎更不值一提,那个我们理解的猴哥也会理解我们,毕竟九九八十一难也不过是世间苦难的一种变形罢了
#13 - 2023-1-23 02:35
如果猪妖是有觉悟不摆烂,那谁在摆烂呢?
其实根本就没有人摆烂,每个人都在辛辛苦苦的找木头,干到眼睛都睁不开,这也能说是摆烂吗。只是现实生活太多身不由己,由不得你停下来去想多余的事。而你所辛辛苦苦做的一切在大人物看来,甚至构不成一个完整的笑话,很显然讽刺的是整个环境,怎么能是打工人呢。猪妖只是意识到这是一种错误的日常方式,他勇敢的想要跳出来,但结局可能并不美好。
其实这个故事从唐僧四人出现后开始,就已经映射不到现实了,毕竟不是每个人都能遇到发着金光的大圣。猪妖的努力是否有意义,全看读者如何解读。猪妖被打死,情理之中也更合现实,结局推向虚无主义;留猪妖一命,善有善报,将故事形成正向的闭环。我觉得都是可以说得通的,相较之下而言,后者的结局更符合西游记因果报应的价值观,见仁见智吧
#14 - 2023-2-1 07:22
按照这个解读继续想下去还蛮有意思的,以下是过度解读(先叠个甲):
如果把故事和现实完全一一对应,就会发现在剧情之前的人设就已经有些“问题”了。为什么生而为妖就要被人歧视?换句话说,为什么明明有善良的妖精,但在故事里妖就是恶的,人就是善的?
人和妖的二元对立在这个故事里没有得到真正的消解,一次偶然的解救和三根毫毛的施舍算不了什么,人还是人,而且先天占据着道德制高点。当然可以反驳“只要妖怪向善创作者肯定会给他个好结局啦,创作嘛,设定不严谨是经常的,意思到了就行”,但这正说明了创作者还是沿着吴承恩的老路子,没有在原本的设定上做出更贴近时代的改变。
推演下去,结果就是大妖有能力自保,底下小妖要么冒着风险摆脱大妖的控制要么被一棍子打死,凭什么?
#15 - 2023-2-6 03:15
少做阅读理解