接上条。我觉得现在还在申辩私信骚扰仅仅是个别行为的小圣杯玩家，怎么说呢，有点儿可爱。我就不举犹太人的例子了，知乎上曾有一个问题“地主阶级有没有好人”。在这个问题下，我大可承认地主阶级中有好人，但这和我要用波波沙把他们全部突突突了又有什么关系？ ...

4年5月前 via web

• @211998 秘则为花 - 中文互联网上有一组“极穆-温穆”的话术构造，每一个“穆斯林”都处于“极穆-温穆”的叠加态，并会在被“观测”到后不可避免地向“极穆”的状态坍缩，这就是薛定谔的“穆斯林”。我觉得小圣杯玩家在发言，都需要考虑一下自己是不是已经在某些人眼中变成了“薛定谔”的，那么这个时候你再反复申辩自己是一个“好犹太人”和我要送你去洗淋浴又有什么关系？
• @211998 秘则为花 - 当然，我不是说小圣杯是没有问题的，相反，它有很大问题，有资本主义的一切问题，仅此一点，我就可以把小圣杯称为“危险的”。如果我们稍微复习一下马主义经济学，就很容易知道资本主义一定程度上是一种“人头经济”，因为劳动力是一切剩余价值的来源。人头在资本主义中是一种资源，同样的，人头在小圣杯中也是一种资源。因此，问题并非历史化的退坑玩家和活跃玩家的矛盾，而是所有bgmer都是小圣杯的潜在资源，都可以被榨出剩余价值，是潜在的被骚扰对象。我退出小圣杯就是在小圣杯开始发邀请码的阶段。
• @211998 秘则为花 - 说回骚扰问题。骚扰之所以让人反感，不仅是因为它广告式的语气，也是因为它只能是广告式的语气，如果它不是广告式的语气，那么它就没有效率，甚至就连它是广告式的语气，它也没什么效率。但是，效率论的辩护却并不有效，骚扰缺乏效率不会导致骚扰的消失，它反而可能是下一次“有效率”的大规模的骚扰的前奏，就像如果贩卖一个黑奴的成本太高，那么贩卖一船黑奴就好了。而一旦想到自己可能是那一船“黑奴”之一，小圣杯就更让人厌恶了。
• @211998 秘则为花 - 因此，我说小圣杯是有问题的，虽然这些问题可能并不会发生，并且作为一个游戏也很容易解决，但我仍可以说它现在是危险的。
• @ubisoft Ubisoft - msl那个深有感触 太特色了
• @211998 秘则为花 - @Ubisoft 没什么特色，不过是“好犹太人”玩剩下的，大陆的本土思潮和欧洲是有代差的。
• @ubisoft Ubisoft - @秘则为花 主要是各种发假新闻的用户和煽动性的自媒体消息和meme都令人印象深刻，并且很多人愿意信，使他迅速就成了网络舆论主流甚至“全民共识”一样的东西。不太了解“好犹太人”是什么情况，不过大多数东西应该确实都是玩剩下的，毕竟人都是相似的
• @211998 秘则为花 - @Ubisoft “好犹太人”就是排犹主义中的的“温穆”，“坏犹太人”就是排犹主义中的“极穆”。
• @tmpfs ​ - 不清楚你们在说什么，小圣杯不了解也不想了解。另外，小粉红是从《关于办理利用信息网络实施诽谤等刑事案件适用法律若干问题的解释》开始的。
• @lostanother Another - 其实当沙盘游戏玩还挺有意思的，蛮荒时代搞圈地原始积累，土地的占有直接就是财富来源，大小所有者间没有合作空间，到建塔版本开始要求土地和劳动力结合深耕细作创造财富，散户大资本家矛盾终于有所缓和，因为股息高额累进税甚至开始出现金融借贷资本的雏形。同时，建塔还把占有展示功能分离出去，作为小圣杯股票兼有“商品-证券”二重性的矛盾的初步解决。这个版本我感觉是独具匠心的。后面641还会为构建出一个有活力的二级市场做什么变动，玩家在版本变动中如何对自身利益变动反应和辩护都是看点b38
• @xdcedar Cedar - 事实是这就是极端个例..那个帖子里的截图都是一个人发的..
• @xdcedar Cedar - 不过小圣杯问题多多也是事实..