2022-2-6 11:28 /
动画和真人电影是两种完全不同的表达方式。简单来说,动画的作画张数较少、画面高度概括化、抽象化,信息量少,是“少”的艺术;真人电影的帧数较高、画面最接近写实,信息量多,是“多”的艺术。“多少”之间,就是动画改编真人电影的难处。
而好巧不巧的是,作为世纪末ova的巅峰,《追忆篇》恰恰是这种“少”的艺术的极致。这就导致了,虽然真人电影非常用力,但挑错了作品,努力越多就越奇怪。
首先,是角色塑造上,《追忆篇》的剑心和巴都是典型的“三无”角色,作者和月伸宏也说过,巴的原型就是当时正火的三无鼻祖绫波丽。但问题在于,三无之所以能在动画中存在,是因为人物五官非常平面化、张数又少,角色整体上就表情单一、缺少变化,经常一个镜头怼嘴一说就十几秒不带变的,在这种整体氛围下,三无的“无表情”才比较正常,但换成真人来演就太过木讷了。大概也是这个原因,剑心和巴的感情才不得不在电影中程强行提速,因为总不能让两个人都两眼放空从头演到尾。
其次,是场景设计上,《追忆篇》虽然以血腥暴力著称,但整体色彩却非常纯净,有一种远离人世的出离感。而这种出离感又恰恰与剑心最重要的特质“赤子之心”联系在一起:剑心的锋利来自于他无染尘世的“赤子之心”,但他做杀人鬼却又是天下第一等沾染因果的事,红尘会磨钝他的刀锋!这和志志雄杀人又不一样。志志雄就完全是沉沦浊世,为欲望而杀人。
因此,《追忆篇》有一种伪“世界系”的特征。它的社会是虚化的,相对于社会的“脏”,它整体上是“纯”。剑心在《追忆篇》中始终想要与社会保持距离,而巴作为同样一位出离了尘世烟火的美人,恰恰是剑心可以寄托心意,帮他隔绝因果的“刀鞘”。这实际上也是桂小太郎的想法:剑心不能永远靠物理上远离尘世来保持他的锋利,而是需要在心理上于红尘中开辟一方净土,要有心理上的“锚”,有斩人后收纳自身的“刀鞘”。但可惜,巴本身就是剑心身上沾染的红尘因果送来的,所以她只能靠与自己身后的红尘因果的决绝的了断,帮助剑心走出困境。
相较之下,真人版的问题就在于,它的色彩实在太写实、太脏了、也太污浊。剑心和巴的相遇太突出浊世沉浮的一面,而失去了出离感,但剑心面临的最重要的问题恰恰不是浊世的选择,而是出离境界的“天人交战”:天理对人欲、剑理对人欲。
而好巧不巧的是,作为世纪末ova的巅峰,《追忆篇》恰恰是这种“少”的艺术的极致。这就导致了,虽然真人电影非常用力,但挑错了作品,努力越多就越奇怪。
首先,是角色塑造上,《追忆篇》的剑心和巴都是典型的“三无”角色,作者和月伸宏也说过,巴的原型就是当时正火的三无鼻祖绫波丽。但问题在于,三无之所以能在动画中存在,是因为人物五官非常平面化、张数又少,角色整体上就表情单一、缺少变化,经常一个镜头怼嘴一说就十几秒不带变的,在这种整体氛围下,三无的“无表情”才比较正常,但换成真人来演就太过木讷了。大概也是这个原因,剑心和巴的感情才不得不在电影中程强行提速,因为总不能让两个人都两眼放空从头演到尾。
其次,是场景设计上,《追忆篇》虽然以血腥暴力著称,但整体色彩却非常纯净,有一种远离人世的出离感。而这种出离感又恰恰与剑心最重要的特质“赤子之心”联系在一起:剑心的锋利来自于他无染尘世的“赤子之心”,但他做杀人鬼却又是天下第一等沾染因果的事,红尘会磨钝他的刀锋!这和志志雄杀人又不一样。志志雄就完全是沉沦浊世,为欲望而杀人。
因此,《追忆篇》有一种伪“世界系”的特征。它的社会是虚化的,相对于社会的“脏”,它整体上是“纯”。剑心在《追忆篇》中始终想要与社会保持距离,而巴作为同样一位出离了尘世烟火的美人,恰恰是剑心可以寄托心意,帮他隔绝因果的“刀鞘”。这实际上也是桂小太郎的想法:剑心不能永远靠物理上远离尘世来保持他的锋利,而是需要在心理上于红尘中开辟一方净土,要有心理上的“锚”,有斩人后收纳自身的“刀鞘”。但可惜,巴本身就是剑心身上沾染的红尘因果送来的,所以她只能靠与自己身后的红尘因果的决绝的了断,帮助剑心走出困境。
相较之下,真人版的问题就在于,它的色彩实在太写实、太脏了、也太污浊。剑心和巴的相遇太突出浊世沉浮的一面,而失去了出离感,但剑心面临的最重要的问题恰恰不是浊世的选择,而是出离境界的“天人交战”:天理对人欲、剑理对人欲。
这其实也是我喜欢90年代赛璐珞动画的一个地方,受制于技术和成本,它的画面表达总体上仍非常简练、直白、纯净、戏剧化。但10年以后京阿尼、特别是山田尚子式的写实主义,又给角色添加了很多细节和“小动作”,使角色更平凡且平庸、更贴近日常、心思更复杂也更芜杂,少了纯粹。并且,这种个别地方的“多”又与动画总体相对的“少”形成对比,常常有一种失衡感。像最近cw的几部作品,我也不是很喜欢
这里的问题我觉得将来真人翻拍cb、阿基拉时都会遇到,鸭子自己翻拍和平保卫战时也遇到了。cb的那个真人短片《don't bother me》也拍得非常有意思,但和cb就是两个味道了。但真人版《追忆篇》也有自己的味道,就是一种“污浊尘世”的肮脏感、真实感、时代感,但就是这种味道不适合《追忆篇》,因为剑心不是按欲望去杀人,而是有剑理和人欲的斗争,有出离感。但这种肮脏感就很适合去表现志志雄。