4 5 7 9 12 14 18 21 22 24 卡迪公，罗兰，二小姐声优梗很有趣；典型后eva时代作品之一。 很可惜的一部，想与伊甸王颉颃，但可以感觉到思路不太成熟；围绕家庭做出了类世界系的作品，值得多刷。白富野的另一代表turn a解决了不同层次的问题。 跟伊甸tv版一样，适合注重过程而不是结局和故事情节来赏析
富野节这个玩意真是挺让人中毒的，确实感觉到brain power了，观看时大脑仿佛在被活性化。本作的主题很明确，但是深入阐述的过程又很晦涩，设定上也颇为唯心，很难看懂，需要回过神来细想才行。不过看不懂也好看，即使故事与台词非常跳脱，也拥有牢牢抓住观众注意力的力量。
BP可爱
白富野经典作，世界系、环保主义、超自然现象在今天看来无太多新意，最有意思的只有光头锐评米帝了（逃
富野的意识流：破碎的语句 、不明的指代、突兀的剪辑，以及对一些情节圆通的处理的确阻碍了叙事，但是同样的也回避了富野以往作品中为追求稳固动因所不可避免的固执的乏味感。当所有超展开全部不顾一切的冲上荧幕，也就带来了同剧中生体能量一般，毫无理由却又能真切感受到的生命力与活力
88，即使在富野的作品里也是跳跃和密度大。完成度很明显不够，好在富野把要传达的东西全部表达出来了，不少文戏很加分。//可以说是富野式的舞台剧，没有去描写阵营与时代，而是选择了类似世界系的架构，将重心放在了少年少女的情感，家庭的伤痛。这些问题的核心便是母性为核心给予的家族的爱，以及人与人之间理解与认同的相爱。传达感情的便是语言，信息。bp和gc，orphan和人类，本不是对立的关系，对抗来自于爱和理解的缺失。比玛作为这一结构下超脱其它角色的母性化身，弥补了orphan的孤独与教育的缺失，勇和依衣子重拾家庭的认同，也给了orphan共存的信念。面向宇宙飞离地球之母怀抱的孤儿此刻也感受到了爱意与温存。//不止与伊甸，相比框架类似的eva而言也是反面，富野选择了用温柔回答孤僻和缺失的当下的年轻人。
まごころを、君に
关于父母爱情对孩子的影响（，所以说不负责就别生啊。男主除了情商低喜欢把天聊死以外真的不错了，该A就A
待重看。
個體的選擇帶來歧異，彼此的隔閡源自依偎，但兩相碰撞後其結果也能產生有機的生命力。尊重個體、尊重人性、尊重愛。
重温。伊迪安与灵魂力量是富野的黑白两极。作为轴心的便是富野版沉思录，也就是那本混乱无比的说教小说、王之心。围绕轴心的是丹拜因与V高达。将作品拆解为模块的话，伊迪安为昭和精神、集体合作、末日审判；丹拜因首次引入佛教理念、盖亚假说与荣格派力比多；V高达引入圣母崇拜、生活描写；而陷入重度郁病的富野，又将力比多解释为弗洛伊德派的性驱力，以男女之间的生命创造力与宇宙生命体为中心，构筑一种不成体系的迷信框架，意图以此解释复杂的现实世界，信仰哺育自信从而走出精神窘境，以此创作王之心；而在矫枉过正的灵魂力量中，与伊迪安相对的是宽松教育、个体心理学、生命崇拜。而王之心、v高达、丹拜因的影响，仍保留于此。到了turnA，富野才彻底与现实和解，抛下空泛的假说，开始尊重起世界的复杂性。一反之前的殊途同归、归纳式创作；融入神田流演出后，倾向于自然主义。//浦上靖夫+菅野洋子。
转折最多的光头片，让人有种想一口气看下去的感觉，个人认为也是三部曲中最独特的一部。作为光头复出后的第一部作品，也很能体现所谓的白富野风格，以及那个时代流行的”意识流“影子。此外，光头在紧贴时事和玩超前概念这块仍然领先。后来一些作品里的要素，有很多都在BP里零零星星地体现了。比如查克拉的概念早在BP里就玩过了（笑）。
富野式意识流
单集庞大的文本量与极度电波的跳跃式对白，不同于∀轻松诙谐的田园牧歌，灵魂力量有着一种别样的戏剧感，可惜这童话并不童真，若是能更加迎合大众，想必也会成为人们津津乐道的世纪末摇篮曲。
（9.49）
富野假设了一个单方面安抚就能互相体谅的"机体", 角色全程都在吼
信息的潮涌，理解的暗礁，在彼此并列的互相抚慰的姿态下，化做了诗的语言，并于对撞中绽放生命的奇迹之花。
我看了什么
跃然于屏幕上的生命力和情绪，真正的灵魂力量
从头到尾都在跑火车，对推进速度和信息量失衡的感知几乎充斥全篇。大多设定及对话都是以角色自身认知基础而进行呈现，这种电波式表达令其在很多情景下都相当费解。主视点大多聚焦于情绪性行为的交互，或说是在卖弄台词及对话思考引导，试图达成一种戏内外的和谐同调。但粗暴塑造与缺乏演化的情感转变影响了以此拼接而成的剧情架构，对惯有母题的抽象诠释也加剧了核心的家庭矛盾。尽管有着较好叙事功底却将一切都以含蓄暧昧形式来描绘反而是徒增不伦不类之感。随故事推进越发觉得不少情节与人物刻画太过冗余，篇幅上的挤压让后期展开显得潦草，收尾则更是毫无说服力。要说还剩下什么，可能只有失望遗憾与OP裸漂。
ブレンパワード
4 5 7 9 12 14 18 21 22 24 卡迪公，罗兰，二小姐声优梗很有趣；典型后eva时代作品之一。 很可惜的一部，想与伊甸王颉颃，但可以感觉到思路不太成熟；围绕家庭做出了类世界系的作品，值得多刷。白富野的另一代表turn a解决了不同层次的问题。 跟伊甸tv版一样，适合注重过程而不是结局和故事情节来赏析
富野节这个玩意真是挺让人中毒的，确实感觉到brain power了，观看时大脑仿佛在被活性化。本作的主题很明确，但是深入阐述的过程又很晦涩，设定上也颇为唯心，很难看懂，需要回过神来细想才行。不过看不懂也好看，即使故事与台词非常跳脱，也拥有牢牢抓住观众注意力的力量。
BP可爱
白富野经典作，世界系、环保主义、超自然现象在今天看来无太多新意，最有意思的只有光头锐评米帝了（逃
富野的意识流：破碎的语句 、不明的指代、突兀的剪辑，以及对一些情节圆通的处理的确阻碍了叙事，但是同样的也回避了富野以往作品中为追求稳固动因所不可避免的固执的乏味感。当所有超展开全部不顾一切的冲上荧幕，也就带来了同剧中生体能量一般，毫无理由却又能真切感受到的生命力与活力
88，即使在富野的作品里也是跳跃和密度大。完成度很明显不够，好在富野把要传达的东西全部表达出来了，不少文戏很加分。//可以说是富野式的舞台剧，没有去描写阵营与时代，而是选择了类似世界系的架构，将重心放在了少年少女的情感，家庭的伤痛。这些问题的核心便是母性为核心给予的家族的爱，以及人与人之间理解与认同的相爱。传达感情的便是语言，信息。bp和gc，orphan和人类，本不是对立的关系，对抗来自于爱和理解的缺失。比玛作为这一结构下超脱其它角色的母性化身，弥补了orphan的孤独与教育的缺失，勇和依衣子重拾家庭的认同，也给了orphan共存的信念。面向宇宙飞离地球之母怀抱的孤儿此刻也感受到了爱意与温存。//不止与伊甸，相比框架类似的eva而言也是反面，富野选择了用温柔回答孤僻和缺失的当下的年轻人。
まごころを、君に
关于父母爱情对孩子的影响（，所以说不负责就别生啊。男主除了情商低喜欢把天聊死以外真的不错了，该A就A
待重看。
個體的選擇帶來歧異，彼此的隔閡源自依偎，但兩相碰撞後其結果也能產生有機的生命力。尊重個體、尊重人性、尊重愛。
重温。伊迪安与灵魂力量是富野的黑白两极。作为轴心的便是富野版沉思录，也就是那本混乱无比的说教小说、王之心。围绕轴心的是丹拜因与V高达。将作品拆解为模块的话，伊迪安为昭和精神、集体合作、末日审判；丹拜因首次引入佛教理念、盖亚假说与荣格派力比多；V高达引入圣母崇拜、生活描写；而陷入重度郁病的富野，又将力比多解释为弗洛伊德派的性驱力，以男女之间的生命创造力与宇宙生命体为中心，构筑一种不成体系的迷信框架，意图以此解释复杂的现实世界，信仰哺育自信从而走出精神窘境，以此创作王之心；而在矫枉过正的灵魂力量中，与伊迪安相对的是宽松教育、个体心理学、生命崇拜。而王之心、v高达、丹拜因的影响，仍保留于此。到了turnA，富野才彻底与现实和解，抛下空泛的假说，开始尊重起世界的复杂性。一反之前的殊途同归、归纳式创作；融入神田流演出后，倾向于自然主义。//浦上靖夫+菅野洋子。
转折最多的光头片，让人有种想一口气看下去的感觉，个人认为也是三部曲中最独特的一部。作为光头复出后的第一部作品，也很能体现所谓的白富野风格，以及那个时代流行的”意识流“影子。此外，光头在紧贴时事和玩超前概念这块仍然领先。后来一些作品里的要素，有很多都在BP里零零星星地体现了。比如查克拉的概念早在BP里就玩过了（笑）。
富野式意识流
单集庞大的文本量与极度电波的跳跃式对白，不同于∀轻松诙谐的田园牧歌，灵魂力量有着一种别样的戏剧感，可惜这童话并不童真，若是能更加迎合大众，想必也会成为人们津津乐道的世纪末摇篮曲。
（9.49）
富野假设了一个单方面安抚就能互相体谅的"机体", 角色全程都在吼
信息的潮涌，理解的暗礁，在彼此并列的互相抚慰的姿态下，化做了诗的语言，并于对撞中绽放生命的奇迹之花。
我看了什么
跃然于屏幕上的生命力和情绪，真正的灵魂力量
从头到尾都在跑火车，对推进速度和信息量失衡的感知几乎充斥全篇。大多设定及对话都是以角色自身认知基础而进行呈现，这种电波式表达令其在很多情景下都相当费解。主视点大多聚焦于情绪性行为的交互，或说是在卖弄台词及对话思考引导，试图达成一种戏内外的和谐同调。但粗暴塑造与缺乏演化的情感转变影响了以此拼接而成的剧情架构，对惯有母题的抽象诠释也加剧了核心的家庭矛盾。尽管有着较好叙事功底却将一切都以含蓄暧昧形式来描绘反而是徒增不伦不类之感。随故事推进越发觉得不少情节与人物刻画太过冗余，篇幅上的挤压让后期展开显得潦草，收尾则更是毫无说服力。要说还剩下什么，可能只有失望遗憾与OP裸漂。