从电子游戏、手办、到女仆咖啡厅,被称为“御宅族”的男人们和来自现代日本动画、漫画、以及相关媒介与实体(material)的“可爱女孩”角色之间建立起了热切的(intense)粉丝关系。大部分日本民众认为这些与“御宅族”相关的角色爱(character love)形式,是怪异和变态的。但是,日本政府一直尝试将“宅文化“纳入其「酷日本」(Cool Japan)文宣政策之中。在《御宅族,和日本的想象力斗争》(Otaku and the Struggle for Imagination in Japan)一书中,帕特里克·W·高伯瑞(Patrick W. Galbraith)探讨了“宅文化”之于日本流行文化、男性气质、和国家的矛盾意义与重要性。从20世纪70年代“御宅族”和“可爱女孩”角色的起源,到作者最近在东京秋叶原(“御宅族圣地”)的实地调查,高伯瑞追溯了“御宅族”和“可爱女孩”角色的历史,并认为:围绕“御宅族”的话语,揭示了对存有争议的性别和性欲概念、以及想象国家的方式(这些概念和方式远超日本一国的范畴)的话语权争夺(tension)。与此同时,“御宅族”在与彼此、和与角色的关系中,正想象和创造着另一个社会世界(social world)。
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