中国的人口结构正在发生深刻变化。去年我国60岁及以上的人口占比达到了18.9%，其中65岁及以上的人口占比达到了14.2%，已经进入到深度老龄化社会
牌位在日、韩语中称为“位牌”，在中国一般亦称为“神座”、“神牌”、“神主”、“神位”、“禄位”、“香位”、“灵位”、“莲位”或“木主” 、福州民系称为“牌套”；神位装置于小闱阁内时称为“神龛”，供奉祖宗牌位的闱阁通常也称为“祖龛”。
牌位是儒家信仰的特有产物，随着儒学的传播，牌位的使用也遍及整个东亚文化圈，再随着东亚人口的迁徙，流传到东南亚的亚裔聚居地方。
孝道文化意义 民间传说在东汉时期有位名叫丁兰的农夫，由于父亲早故，所以由母亲抚养长大，常因脾气不好而对母亲恶言相向。有日，丁兰像往常一样到田里干活，看见路边的小羊跪着吸食羊乳，觉得非常诧异；随后牧羊老人传授他“羔羊跪乳”的道理，丁兰有感自己平日的所为对不起母亲，因而惭愧不已。 这天，丁兰的母亲因事延误到田里送饭的时间，丁兰在田里看见母亲到来，准备前去迎接母亲，并向母亲忏悔，母亲却因害怕而失足跌入急流。丁兰在急流中遍寻不获母亲的踪迹，只捡回一块木头；他在悲伤哀恸以后，把木头带回家中刻上母亲的名字奉祀在正厅，逢事必先掷筊跪求母亲的意见。从此之后大家都仿效他的举止，把木牌当做“神主牌”来奉祀，传扬孝亲感恩的传统美德。
在佛教传入中国以前，民间并未有轮回转世的观念，当时普遍认为人死后魂魄要依附在实物，否则成为孤魂野鬼，故对神主与宗法十分重视，因为家中添有男丁，才有后继对祖先的祭祀。自然界的神明原先并没有形象，只是在祭祀时安置香炉望天而拜，后来才有牌位和神像成为祭祀的象征物。
交替，接替——新老交替；"交替"大多是可循环回复的。而接替可能是一次性结束的,被接替者有可能就此永远退出。
不管你活着时是怎样的生命，只要信耶稣是上帝的儿子，且在十字架上担当了你的罪而死，且靠着神的大能复活，便可以在生命册上有分，上帝就赦免我们的罪，死后必得重生，在新天新地与神同享永恒的福乐。
请等一下，这也许的确是很厉害的机器。爷爷，变成这种样子，总觉得很可怜，怎么说呢？虽说不出来，但完全感觉不到人类之间的感情。
没有感情的照顾也叫照顾吗？
不过，若是我的话，也不想占用年轻人的时间。
活太长了不就是这样吗？
本人呢？得到本人的许可了吗？
例如，对已有事态的解释权、对自我利益要求的申诉权、对违法违规的举报权、对欺骗压迫的抗议权、对政治主张的阐发权、对虚假事件的揭露权、对罪恶事实的控诉权、对错误观点的批判权等等，都属于话语权。
我们的观念也不断改变着，从“家有一老，如有一宝”，推崇孝道与尊老，到动画里“全给机器去做，少了很多麻烦事。”，“活太长了不就是这样吗？”，这两者的观念是不断趋近还是渐行渐远，这种未知，也是科幻作品的魅力呀。
马克思主义道德学说认为：人们总是以他们所处那个时代的社会或阶级所倡导或实际奉行的道德原则和规范直接作为评价行为善恶的标准。凡是符合一定社会或阶级的道德原则或规范的行为，这一社会或阶级的人们即认为是善，反之即为恶。由于不同时代和阶级有不同的道德原则和规范，因此还必须解决道德评价标准的客观规定性。马克思主义看来，只有符合社会发展规律和最广大人民群众利益的道德原则和规范才是判断行为善恶的客观的科学的标准。
我吃饱了啊喂 说: 哇这个我前段时间也看了！宗教色彩好浓厚，但是有很纯真，就是太太所说的道德标准吧！
只有符合社会发展规律和最广大人民群众利益的道德原则和规范才是判断行为善恶的客观的科学的标准。
太太太可爱了叭 说: 是的只有符合社会发展规律和最广大人民群众利益的道德原则和规范才是判断行为善恶的客观的科学的标准。从佛教里因果循环，儒家的孝与尊老，到“全给机器去做，少了很多麻烦事。”，知死墓与高科技知死墓，“活太长了...
如果提告的是年轻女人，他就会被逮捕吗？
太太太可爱了叭 说:
今天看点儿啥？
我们的道德标准会随着话语权的交替，做出最符合我们利益的解释，或者说是变化。
片里女主与Z-001所代表的传统的，甚至有些宗教色彩的孝，到政府，甚至大众能接受的机器养老，也是一种观念的更替。我们之所以还觉得不适，是我们也就是大友克洋所说的“没有感情的照顾还能叫照顾吗？”这种思想还没有完全被更替。
如果大家都接受到一定年龄去死，或者全由机器照顾，恐怕到时候，就是新的道德标准已经产生，以前的善恶观已无法再起什么作用，也就是所说的
那个男同事说，“老了不就是这样吗？”，但真正能接受子女不管不顾任自己自生自灭，还是有难度的。
至于不婚不育，更是要好好考虑自己未来的生活。当然也不排除有人说，“啊，没事，我活不到那个时候”，或者“没事，那我就烂死在家里，或者自杀。”
只能说，这种想法也是在现在自己还年轻，掌握话语权的情况下说出来的，真的等自己丧失话语权，再后悔已经为时已晚了。
多给自己一个选择，趁自己还掌握话语权的时候。
【内幕口述：养老院里那些令人胆寒的残酷真相！养儿不防老，防吃绝户【牛顿】-哔哩哔哩】
也不是贩卖焦虑，就是单说观点，至于解决办法，每个人都有自己的想法。
其实也没讲什么有用的东西，浅显的一点儿观后感