在天台上存在着无神论者的神这一篇无敌了
漫画评价：虽然有些篇目不是很喜欢，但是无论情绪渲染和质量也都是有的。 不过，『偽史山人伝』『人間のように立つ』『現代路上神話』和『存在集』太符合心意，以至于疯狂打call了。
后记之后再给最后一篇加上几页的处理很有趣，整本书都变成了一场长长的梦境。虽然不近人情，却也“合理”。最终的倾诉也让读者好像变成了吞下种子的友人，给对于光怪陆离的书中世界的印象留下了几分温柔。最后一篇的处理让整本漫画之间独立的世界，连同读者的心情一起，联系起来了。 美中不足的是中间山人一篇的设定有些繁复拖沓，看到中间一度想放一段时间再看。好喜欢这种脑洞生发出来的小短篇集，摩多摩多。
有些句子有种魔力。文字很多，大篇幅的独白、解说，图像表达的余地很有限。即使当小说看也很不错，但画成漫画好像并没有增色
现代路上神话：就很日本/断断续续看完了，说实话看的有点累，更喜欢上一本一些。算是灵感集，一些点子很适合拿来做设定。
为无形之物或非人之物赋予人脸，通篇都用这种范式去记录灵感/脑洞很审美疲劳（尤其是在台词量极大，不得不延长阅读时间的情况下……）。《伪史山人考》倒是呈现出一些比较异色的内容，脱离以“自我”为中心的作者意识，甚至对人类以“自我”为中心进行一定程度的批判（嘛，虽然后记写得未免太严肃……）。另一个印象深刻的是讲述现代“神道教”的《现代神话》的故事结构，巧妙从漫画中逸出。
全篇貌似疯疯癫癫，实际上却同思维做游戏，为现实作注脚，奇书一册。仅 现代路上神话 一篇如果单独续写也会是一册很有趣的小说吧！
存在集拉高一个高度，不过也是常见的手法了
人形的异常与异常的人交织的故事。前四话都是通过某种异常照见某种越轨的情感，神话一篇试图突破阅读的藩篱，神从认知中诞生，阅读本身亦是认知的过程，通过诸神构建出一套联系认知与现实的体系让阅读行为本身有了一种创造现实的魔力，山人最正常最完整，事无巨细的描述山人与人的差异性这一行为本质上是在用极度的理性挑战读者的基本共情能力，存在集更像是碍于篇幅或精力没法写长的脑洞合集。
厉害依然厉害，只是少了些属于漫画的乐趣。最喜欢第一篇，对镜中世界的乡愁。
最喜欢最后的存在集，某种意义上很神
很有趣。“万物皆神”。很喜欢前面3篇叙事更重一些的，在有些偏差的、已经成为习惯了的日常下，这种凋零味很动人。
你可以说你知道上帝存在，因为《圣经》这样说。而《圣经》一定是正确的，因为那是上帝的话语。
正如作者所说，偽史山人伝都是伪物的历史，虽然细细究其根本，山人（或称山民）既有其可考的一面，又有附会的一面（例如将熊的故事附会到“山人”身上。
水城的星期天:8-幻肢，“我”是谁；人鱼河的景点:7-可持续发展（笑）；像人一样站立:8-面对异类的恐惧感与疏远异类的罪恶感；长着姐姐的脸的猫:8-麻木感、冷漠感；现代路上神话:8-意识与存在，法则与规律；伪史山人传:9-后天获得的所谓“自我”、“意识”与“认识”，不能否定≠肯定（笑）；存在集:8-记忆中的幻想与幻想中的记忆。看了后记之后，真是佩服詩野うら，能以生活随想创作出这样有趣的故事。
精彩绝伦的图像小说，最喜欢《长了姐姐的脸的猫》和标题作《伪史山人传》
作为记录的伪物历史
偽史山人伝
在天台上存在着无神论者的神这一篇无敌了
漫画评价：虽然有些篇目不是很喜欢，但是无论情绪渲染和质量也都是有的。 不过，『偽史山人伝』『人間のように立つ』『現代路上神話』和『存在集』太符合心意，以至于疯狂打call了。
后记之后再给最后一篇加上几页的处理很有趣，整本书都变成了一场长长的梦境。虽然不近人情，却也“合理”。最终的倾诉也让读者好像变成了吞下种子的友人，给对于光怪陆离的书中世界的印象留下了几分温柔。最后一篇的处理让整本漫画之间独立的世界，连同读者的心情一起，联系起来了。 美中不足的是中间山人一篇的设定有些繁复拖沓，看到中间一度想放一段时间再看。好喜欢这种脑洞生发出来的小短篇集，摩多摩多。
有些句子有种魔力。文字很多，大篇幅的独白、解说，图像表达的余地很有限。即使当小说看也很不错，但画成漫画好像并没有增色
现代路上神话：就很日本/断断续续看完了，说实话看的有点累，更喜欢上一本一些。算是灵感集，一些点子很适合拿来做设定。
为无形之物或非人之物赋予人脸，通篇都用这种范式去记录灵感/脑洞很审美疲劳（尤其是在台词量极大，不得不延长阅读时间的情况下……）。《伪史山人考》倒是呈现出一些比较异色的内容，脱离以“自我”为中心的作者意识，甚至对人类以“自我”为中心进行一定程度的批判（嘛，虽然后记写得未免太严肃……）。另一个印象深刻的是讲述现代“神道教”的《现代神话》的故事结构，巧妙从漫画中逸出。
全篇貌似疯疯癫癫，实际上却同思维做游戏，为现实作注脚，奇书一册。仅 现代路上神话 一篇如果单独续写也会是一册很有趣的小说吧！
存在集拉高一个高度，不过也是常见的手法了
人形的异常与异常的人交织的故事。前四话都是通过某种异常照见某种越轨的情感，神话一篇试图突破阅读的藩篱，神从认知中诞生，阅读本身亦是认知的过程，通过诸神构建出一套联系认知与现实的体系让阅读行为本身有了一种创造现实的魔力，山人最正常最完整，事无巨细的描述山人与人的差异性这一行为本质上是在用极度的理性挑战读者的基本共情能力，存在集更像是碍于篇幅或精力没法写长的脑洞合集。
厉害依然厉害，只是少了些属于漫画的乐趣。最喜欢第一篇，对镜中世界的乡愁。
最喜欢最后的存在集，某种意义上很神
很有趣。“万物皆神”。很喜欢前面3篇叙事更重一些的，在有些偏差的、已经成为习惯了的日常下，这种凋零味很动人。
你可以说你知道上帝存在，因为《圣经》这样说。而《圣经》一定是正确的，因为那是上帝的话语。
正如作者所说，偽史山人伝都是伪物的历史，虽然细细究其根本，山人（或称山民）既有其可考的一面，又有附会的一面（例如将熊的故事附会到“山人”身上。
水城的星期天:8-幻肢，“我”是谁；人鱼河的景点:7-可持续发展（笑）；像人一样站立:8-面对异类的恐惧感与疏远异类的罪恶感；长着姐姐的脸的猫:8-麻木感、冷漠感；现代路上神话:8-意识与存在，法则与规律；伪史山人传:9-后天获得的所谓“自我”、“意识”与“认识”，不能否定≠肯定（笑）；存在集:8-记忆中的幻想与幻想中的记忆。看了后记之后，真是佩服詩野うら，能以生活随想创作出这样有趣的故事。
精彩绝伦的图像小说，最喜欢《长了姐姐的脸的猫》和标题作《伪史山人传》
作为记录的伪物历史