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Lyu
2024-5-13 09:40
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好好好好好干活
2024-5-12 02:34
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Kiku
2024-5-11 09:56
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gabrielstupid
2024-5-11 03:24
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中原岬
2024-5-11 02:43
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JuicyJuice
2024-5-7 12:30
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kronprinzenwerk
2024-5-5 23:33
在高歌征服与进步的彼方,又在于工业萌芽的过往。人与人,人与工具,人与自然,沟通行动的生活世界,工具理性的系统世界,自然环境的客观世界——重审三种关系模式的舞台在此展开。在工业萌芽的过往,人们以启蒙理性,打破宗教与习俗所铸造的存在巨链,建立起以人为本,战胜他者,主宰自然的主体-客体文化模式。主客模式的后期资本主义环境下,日益膨胀的工具理性又推动了人的客体化与物化。这便是黑富野所抗争之物——效率至上的合理化系统,对建构意义的生活世界的入侵。而后,富野又险些重返客体的本体化。对主客观念的纠谬,不在于客体的再崇高化,而是主体与主体相互承认之间的意义建构。如同文本和语境相互渗透,相互重叠,直到相互构成网络一般。人与人,主体与主体之间负有责任感的言说;人与工具,目的与手段的分离;人与自然,相互依存的生态模式。这些对协商型民主与主体间性的信念,便是本作的多重面貌。 -
undyen
2024-5-5 18:07
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□△○×
2024-5-5 01:42
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类星体
2024-5-4 21:24
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y相思风雨中n
2024-5-3 21:23
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茄子布丁
2024-5-3 21:02
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OBshiky
2024-5-3 18:46
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lyphixxx
2024-5-2 00:17
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鬼畜眼镜男
2024-5-1 20:25
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kusozakonamekuji
2024-5-1 01:15
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Kan
2024-4-30 21:37
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威风番薯
2024-4-30 12:33
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南太平洋的淡鱼
2024-4-26 18:12
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沖田總司
2024-4-23 13:37
大河内这不会写高达吗