ep.7 おとぎ話のようなもの
时长:00:24:30 / 首播:2023-10-20
フリーレンたちは解放祭と呼ばれるお祭り前日の街にやってくる。そこはかつてフリーレンやヒンメルたちが魔族から守った町だった。町に建てられた自分たちの銅像を見るフリーレンはあることを思い出す―。
その後に訪れたグラナト伯爵が治める街で、フリーレンは突然ある人物に杖を構える―！
脚本：鈴木智尋
絵コンテ：内田直人（A part）、小嶋慶祐（B part）
演出：小嶋慶祐
制作協力：くるせる
フリーレンたちは解放祭と呼ばれるお祭り前日の街にやってくる。そこはかつてフリーレンやヒンメルたちが魔族から守った町だった。町に建てられた自分たちの銅像を見るフリーレンはあることを思い出す―。
その後に訪れたグラナト伯爵が治める街で、フリーレンは突然ある人物に杖を構える―！
脚本：鈴木智尋
絵コンテ：内田直人（A part）、小嶋慶祐（B part）
演出：小嶋慶祐
制作協力：くるせる
葬送のフリーレン
阿乌拉篇有11话，进度快一点的话五集就可以做完。
PS:因为已弃番，这集不做评价了。只是评价你可能更不懂制作。
目的地是天国
比如说，有一个世界里面魔族受尽歧视。你可以说这些魔族和人类其实完全一样，仅仅是因为长了角而被视为邪神的仆人，这本身也是一种设定。或者说魔族会用黑魔法，让人类感觉害怕所以要杀光，这就属于很烂但是也凑合可信的设定
但是如果设定说魔族也和人类一样，大部分人爱好和平，大家也有家人朋友，有社会体系，甚至还有和人类通商，看起来很详尽很人性，结果这个世界里魔族却在魔王的带领下和人类连年征战，那就非常怪了，到底图啥呢。而这种世界观，很多时候也没有补充的设定，不能从国与国的角度解释为什么人类和魔族要有一战，这种人性化描述反而很多余，然后你就会发现魔族存在的真正意义是给男主分一个长角的后宫
因为他们对“妈妈为什么要保护自己的孩子” 这一人类的行为逻辑从始至终都没有理解。他们说话的本质还是“模仿”人类的语言。
漫画里定义的魔族与魔物唯一的不同，仅仅在于“会说话”。
这一话漫画的标题叫做“会说话的魔物”。
下一话你就能看到，魔族这东西都不是碳基生物，甚至说构造物质都不是现实里的基本元素。
人类是社会性的动物，其社会性就是基于人类情感，共情、信任、诚信。是基于长远利益而对自身行为的规范和妥协。
而魔族的社会性很弱的动物，其社会性基本只来源于魔力高低带来的服从，所以所有与魔族签订的协议都是单方面的不平等条约，魔族可以理性的认识到人类会自觉地遵守条约，但魔族并不会觉得自己有必要遵守契约。只要他们认为契约对自己已经无利可图，就会爽快的撕毁掉。
所以，想要魔族与人类达成一项长期的契约，唯一的可能性就是魔族有一个长期需要人类配合的目的需要达成的时候。这一点在之后的黄金乡篇的时候就出现了这种情况。
不过后面好像就会说了
关键就在“最强”这两个字上
也许村长就是这么死的谁知道呢哈哈哈
魔族设定重点不是什么“利用人心”，而是“无法理解”这一点。魔族不是想“利用人心”，而不去理解，而是因为“无法理解”，所以才“利用人心”的。魔族女孩自己认为自己被仇恨是因为杀了的人还剩下亲人，所以自己把村长杀了，把村长女儿交给被杀女儿的一家，自己就不会被仇恨了。而且她和村长一家相处也没有产生任何情感，不是因为她想利用人所以没情感，而是她天生就没有这种情感。
如果她不能理解，但能按照命令去做，不也挺好吗？比如要想活着，就得去做什么，然后她就照着去做了，因为想活着，这和她的逻辑也就一致了。
这个“不能理解”的概念是很难界定的，干脆像三体人不能理解谎言一件事就好了，偏偏又出现魔族还有假和平的谈判能力，这就使得整件事显得十分矛盾。
(監督還是有才
其实很正常，也很常见，至少我不是第一次见