关于「背信者玛丽」

「背信者」是中文翻译，关键是Iscariot这个词。无论你把玛丽理解为是像母亲一样的玛丽亚，还是第一个见证圣子复活的玛丽亚，都不该拿出卖耶稣、背叛基督的Iscariot加在她名字上，这应该说是对重要宗教人物起码的尊重。当然，要用异端的说法来解释Iscariot，那无话可说。只能说在一个看重宗教元素、名为福音战士evangelion的作品中，多少有些不恰当。

另外，你指的应该是NERV……

这里的问题不在于出卖耶稣，而在于由神归人。抹大拉的玛利亚是第一个见证耶稣复活，即见证耶稣神性的人，这和玛丽最后驾驶融合eva去见真嗣是一致的。但是，玛丽见到神化后的真嗣，后悔了，这不是她想要的真嗣，又将真嗣变回人，这就是背信者玛丽，她的名即她的道。背信指向的是神，如果真嗣不是神、不接受神化的世界，那么玛丽背弃的又是谁呢？

另外，ls说得很对，玛丽就是抹大拉的玛利亚，和圣母无关。eva唯一指定的圣母就是唯。但真希波确实在一定程度上分有了唯的形象，因为她是真嗣心中母亲情欲化的结果。从这个角度，你也可以说抹大拉的玛利亚其实就是圣母的情欲化身。

这就是很简单的宗教挪用罢了。。。

我的意思是Iscariot这个词，是可以引申为背叛者之意，但他本身是指代Judas Iscariot，直接用Judas也可以指代背信者。就好比抹大拉的玛丽，Mary Magdalene，Iscariot和Magdalene是定语作用。当然Iscariot也有其他从词源上的不同解读，但是在宗教背景下就很难跟Judas Iscariot脱关系。

另外，真希波是一早就被定性为Iscariot，这个词出现时真希波说，好久没听过别人叫她这个名字。如果只是想表达「背信者/背叛者」这一概念，那必然能有其他词可以选择。

对，这就是很简单的宗教挪用。确实所有历史、典故魔改都可以用这么一句解决。这样直接安插一个骂名在一个封圣之人名前，我也只是很简单地表达我对这挪用的看法罢了。

我看不出痞子这个构造有什么问题，为什么不能用mary iscariot

你一开始说，玛丽不是背信者，我解释了“玛丽=背信者”这个莫比乌斯的意义

现在你说要表达“背信者”的含义不能用iscariot，这理由又是啥，难不成是因为不能“直接安插一个骂名在一个封圣之人名前”？那我只能表示你开心就好。。。

建议别看eva，看就是渎圣，庵野把使徒拍成巨大怪物的时候你就该嚷嚷

我觉得我解释得已经比较明白了，但似乎你是无法在这个问题上理解我的意思了…… Iscariot是一个有来源有典故的「名字」，而不是单纯如betrayer这样的「单词」。Mary、Maria也是，要说这里只是纯粹是巧合，那多少有点牵强了。

另外，对非人生物的想象创作还是可以理解的，与其说是使徒不如直接说是天使。而且所谓巨大怪物，用「怪」来形容本身就是一种主观感受了……