靠谱人生茶话会 » 讨论
感觉社会对心理价值的认知严重不足

马前卒都是能给拼多多洗地的人了，还说什么“劳动者如果不加班就要在空闲时间学习以提升价值”这种话
你指望他站在人民这边考虑问题吗？

仔细想想，究竟是谁最需要心理辅导？
心理有病的人其实不是最需要的，因为他们知道自己有病。
没病的人才最需要辅导

马前卒胡说八道好歹是有针对具体社会事件，有一定客观数据支持的，只能说人家的思路比较奇葩。你说定位手环和五一该放多少天的时候，能不用拍脑袋想当然作为论据吗？

说得对啊，其实领导者知道问题的严重性，但就是难以理解，也不知道该怎么做，出了问题第一时间想到的事情是不要扩散影响，人与人的悲欢并不相通  成都49中事件，我更倾向于是舆情引导…

仔细想想，养宠物的目的是什么？其实也是一种心理价值

烟、毒为什么难戒？生理瘾只是次要的，最重要的是心瘾。
撸为什么难戒？肥为什么难减？

我觉得心理问题从来都存在，只是当大家变得越来越原子化之后，这个问题越来越要寻求一种外部的释放。向外部释放是时候，心理问题就变成了心理的价值。

我更认为大多数幸福是相对于不幸比较出来的，而且人对于未来期望过大。家长、领导也喜欢通过画饼来夸大未来的收获。当现实远远不能达到预期时，这种不平衡就是不幸。建议培养底线思维，接受最差情况，做最顽强最乐观的努力。

居然议论马前卒sa君什么时候来对线呢？
劳动节不劳动却要放假

把镜头拉远看，在城市化工业化浪潮汹涌的这一代，“心理价值”有点像几年前发展的“环境价值”一样，是被牺牲和妥协的存在。
-
我觉得被热议的青少年心理问题只是冰山一角而且仅仅是“疏导缺失“；年轻人在社会螺丝钉角色下，被不断压榨排挤同时面临买房结婚育孩压力，从而引发的”心理爆炸“可能是更严重但还没显式发酵的问题；这时候就得感叹抖音微博王者荣耀之类的存在，在消磨精力打发焦虑给气球放气这件事情上还是有排遣作用的。

马逆的观点是站在社会顶层设计的角度来说的，包括贯彻始终的房产税、社会化抚养，还有这几期节目的内容，对个体的关怀就少了一些。
话说回来我爸妈也不能理解现在为什么这么多学生自杀，上一代对心理问题的关注是比较缺失的。

智人本质上还是一种以狩猎为生的动物。

而现代生活中，人类的维生方式变成了：做一个不知道有什么意义的工作，换取一些纸（甚至是在某个机构里的一个数字）。而这些奇怪的事情又占掉了自己几乎所有的时间，更是把自己变成了一个巨大机器上的螺丝钉。

智人幼崽正常情况下应该学什么？狩猎、采集、分工、合作。如何3、5个人就能弄死一只大象。怎么一家人开着一搜小船出去捕鲸。现在呢？长时间这么搞下去，生活和本能的冲突肯定会引起心理问题。

建议加大力度，把这些不适合现代社会的原始人都在交配之前淘汰掉。自然选择永远滴神！

之前我有和公司的心理医生交流过，她也表达了这个看法。
公司里尤其是刚毕业，从象牙塔里走出来，开始直面自己内心与社会机制的冲突的时候，会发生心理问题的人数超过了我的想象。
恰恰这些情绪和问题都是非常内在，几乎只有自己能理解的。
可能要做的是引入某种机制和结构来缓冲或者协助解决，光是提倡价值也没多大用。

半瓶水晃一晃：工业社会下，个人和社会之间的冲突，理性和非理性之间的冲突，导致了人和世界之间的某种割裂和个人内心的无意义感，而为了直面这一问题上世纪“存在主义”思潮便变得成熟了。

所以说现在心理治疗的一个流派，就是“心理存在主义”流派，帮助人重新找回自己在世界中的位置。

确实

还是脑科学研究不足

人的适应能力还是很厉害的，试试才知道(doge

自杀是唯一严肃的哲学问题，而在这里，什么是自杀？自杀显然不是什么“安全”的，可控的理性活动，而是出于强大意志力与生命激情的冲动行为。如果今次成都的悲惨事件确如目前的信息所言，是个人的自杀行为的话，那么这种提倡“安全”的数字管控就颇有趣味了：这里管理的，恰恰是这种非理性的意志力与生命激情。这种赛博朋克真的可以将“心理学要素”加入冰冷的算计之中吗？既然自杀者以强大的非理性而行动，连生命都可以抛弃，拥抱生命中最大的不确定性，拥抱死亡的深渊的话，这种基于对人类理性的假设而展开的控制又怎能起效呢？

但这种赛博朋克还是持续的发展着。这里系统想要的，可能不是一种控制的起效，而是在系统失效之前，人类本身先崩溃罢（末日警探并感

你这话题有点危险
并不是上层对心理价值的认知不足，而是根本不在乎
此外还有文化层面的因素，国内没有那种传承，没有那种文化基因，就算九零后有多少人重视隐私的？
上层不在乎，底层没有意识，这就是现状，而且将来只会更糟。

你这个让我想到了前阵子我的一个突然而发的臆想，其实现在也还在臆想着
就是当人觉得自己努力靠近死亡比起自己努力活着更能体会到活着这一概念或者感觉的时候，那这个人究竟是在为了死亡而努力还是为了活着而努力呢
我觉得罹患心理重症的人也许有意识无意识都有接近过这种感觉吧，也可能是我想太多

他们只是在表演而已啊，这些所谓的自媒体能比电视剧强多少，无非是卖人设，蹭热点。

怎么都这么懂。。。
mark

自然选择不是主义，是现在进行时的事实。

他们会问的问题：如何分析和量化“提高社会对心理价值的认知”的效果呢？如何有效提高认知？

最近几年的我在努力，努力从有自杀倾向的普通人，去靠近马前卒他们的世界。
原因嘛。就是想保护感性、情绪的巨大意义。最开始只是为了我自己，后来是想成为能改善时代的那批人。而他们的世界，仿佛就是能切实改变世界的那个，更有力量的世界。

一开始也恐惧过，会不会因此，让我想守护的情绪、感性的世界被他们的世界抹去。
后来慢慢发现。对于我而言，接近他们这件事，绝对不会以抹去自我这种方式发生。因为我是做不到的，
我只有在充分相信他们的世界也可以有广阔，甚至更广阔，丰满，甚至更丰满的感性空间时，才有勇气，才可能说服自己去靠近他们，否则恐惧和绝望会先一步把我拉向逃避现实的黑洞。

于是我才能活在这里。
带着仿佛更健全了的表情，
带着我无法被抹去的，对被异化的警觉，对感性的执着，对自我的珍视，以及这种极端珍视带来的极端坚韧不拔。以及他们渐渐向我展开的，这个世界的冰冷与浓墨重彩。

哦不过我没看全文，不知道这个手环是哪种手环
应该不是我第一反应的那种吧……

好的人生经历能有好的心理，反之则。。。

类似定位手环这样把人数字化信息化的措施，发展下去大约确实可以降低自杀率，不过不是从心理上就是了。
不是开通疏导，而是堵掉你自杀的所有路子

多休憩一天提高的效率還不如直接壓榨產生的價值高
韭菜而已，能產生剩餘價值就行
反正又沒爆林登萬，管你什麼心理健康啦

马国师中肯

马国师是工业党思维一以贯之，国家主要是没空管…另外社会急剧变革期都是这样的，赶上互联网时代的我国更加剧和容易扩散了

这不是理性
是工业党的思维，把一切东西都换成数据去衡量
无法转换就当不存在

也许是还不能掌控人们的内心。

这种傲慢的站在社会整体的物质利益高度的上目線，将人类的个体、个体的情绪、感情、价值当成用于社会生产的材料，（有魔法少女小圆的世界观味道）。
要我来讲的就是把未成年人当成猪养的那种傲慢，
要么以彻底的叛逆、要么以彻底的颓废。

要我给建议的话，就像动画里面的学校多提供各种社团，
鼓励学生多参加各种活动，提供更多的底层保障、更多的人生的幸福价值理论，
这样人类才不会在挤满人的地方无法向前看不见希望的时候而选择自我了结。

整栋楼看下来，令我不禁想起齐泽克的观点：这是一个所有人都桎梏于资本主义意识形态的时代，一个只有治理没有政治的时代。
资本主义带来的焦虑是关注心理问题的价值无法解决的。
我没钱没房没车，我过不上我想过的中产阶级生活，是我看看心理医生就能解决的么？
当然不能。
恰如齐泽克所说的：资本主义的未来在中国——若有谁关注社会、民生，期望着为了让这个社会变得更好云云，在我看来都是可笑的。
我认为路只有两条：要么革命，要么“等死”。任何企图为社会做出什么贡献的行为都只能助长现存秩序——资本主义；因此我倾向以绝对之无的姿态拒斥一切行动：I would prefer not to...

维特根斯坦大致说过这么一句话：你能为这个世界做的唯一改变就是改变你自己。
为了表明我的态度，我在此做一个略显奇怪的倒置：这个世界能为我做的唯一改变就是改变其自身。
具体说来，就是老子根本不关心这个世界怎么样，爱咋咋地吧！
第三世界劳工是否体面劳动、新疆采棉女工的经济收入、城市农民工的社会待遇、某在亚马逊工作的程序员到底失不失败、成都几个中学生自杀、未成年人需不需要佩戴定位手环——这些都关我屁事？
老子懒得理睬这个世界，但资本主义把我们所有人都扭结在一起，资本主义切实地威胁着我们每一个人，因此我不得不关心这个世界，毕竟我也不想承担焦虑。