靠谱人生茶话会#1 - 2021-8-5 10:23
sa君 (很随便的人)
看到小昭昭昭昭昭的评论区有人这么说想到的。
常言道：文似看山不喜平。“杜牧说：“凡为文以意为主，以气为辅。”对不起”属于“假话、大话、空话”，而且还是套话，使用这个词语道歉缺乏新意，而且过于空泛，也容易掩盖道歉者的真实感情。这是一种形式主义做派！难道会有人认为一句空洞直白简短轻飘飘的套话会比万言长文更能向大众昭示时间的真相，更能显出自己的真诚？写出万言长文本身就要耗费更多的财力物力人力，这难道不能更加让道歉者付出自己的代价？不用“对不起”，不落俗套，不走寻常路。
再次，对不起有实际效用吗？“空谈误国，实干兴邦。”比起形式主义，为过者难道不该想方设法弥补过错
常言道：文似看山不喜平。“杜牧说：“凡为文以意为主，以气为辅。”对不起”属于“假话、大话、空话”，而且还是套话，使用这个词语道歉缺乏新意，而且过于空泛，也容易掩盖道歉者的真实感情。这是一种形式主义做派！难道会有人认为一句空洞直白简短轻飘飘的套话会比万言长文更能向大众昭示时间的真相，更能显出自己的真诚？写出万言长文本身就要耗费更多的财力物力人力，这难道不能更加让道歉者付出自己的代价？不用“对不起”，不落俗套，不走寻常路。
再次，对不起有实际效用吗？“空谈误国，实干兴邦。”比起形式主义，为过者难道不该想方设法弥补过错
复杂系统的研究就是一个可以横向比较的例子，数学上相关的努力是 Scholze 在推广的 Condensed Mathematics 的定义，极端脱离现实需要，和物理、生物、计算机领域的工作者们在复杂系统上的努力比较起来，可以说就是毫无意义的语言游戏，是浪费社会资源的人类之恶
我们（在无意识中）从文化作品、社交媒体里构建了对恋爱关系的共同想象，对「牵手手」「表白」「看电影」「煲电话」「上床」这些仪式的认知也存在于共同想象之中
如果你现在说不准进行这些仪式的重复，不要在亲密关系里傻乎乎的把对爱情小说的 cosplay 当成一种理所当然，那你可能会获得一种未定义的亲密关系，但是现有的意识形态（对恋爱关系的认知、对恋人的认知、对处于恋爱的自己的认知、对恋爱关系中的道德的认知 etc）肯定是打破了
你的新社会关系也是要靠新的仪式才能维持其意识形态的，你不可能从社会中把所有仪式都扬掉，没有仪式的社会是无法维持结构的
什么时候给你个路人无中生有含血喷人偷换概念“买钻戒的人都被洗脑”站在鄙视链顶端指手画脚了。
花钱买的人是我爸吧，我妈是我妈不能代表所有人吧，你偷换了多少概念是你自己绕进去了需要别人指出吧
我爹在不影响其他人保有这种态度
（在资源不足情况下硬要买XX相对不保值的，我妈属于被“洗脑”，带点脑子的人都应该指定这里洗脑属于一种夸大的调侃，类似于上当了的用法，不是物理意义上的洗脑，）
就要被你这种人玩文字游戏扣帽子（对象强行换成了指责所有人），文化大革命时你会是什么成分，不用解释了吧。
对了，我也有买，所以我是傻逼，都给你懂完了，两父子原来在骂自己，好家伙。
物种多样性识得不识得？看来你是不识得
具体地说，阿尔都塞将宗教仪式看作一个“镜像复制”过程。个体通过对一个想象主体（上帝）的认同而辨认出自己，就如同婴儿第一次看到镜子中之像而将它误认为是自己，进而获得一套对外在世界的话语体系（意识形态）。而每次在宗教仪式中，不是人主动自发地去信仰上帝，而是“大主体”上帝把个体复制成自己。