kronprinzenwerk @562053

情怀和爽度满分。戏里戏外三十年。短短一小时，就把泰坦尼亚这个包袱丢掉了，为之后的幻影篇--系列真正的完结打下基础。//回头一看，脚本·分镜池田成。还真是池田成风格。

50分钟原创OVA，剧情就不用期待了。手绘高清2D眼睛狗很帅，打戏也卖力，但鲁鲁修风格的立体机动真的不适合眼睛狗。

00在无止境的妥协中，出现了一期比二期更诚恳与成熟，更加直面社会问题的现象。从普遍存在的社会矛盾、战争与和平，从望眼世界，退缩至特定环境下的沟通难题，如此始末颠倒的走向，令人对舆论力量与幽灵般抽象的公众概念、心生畏惧。一期反复强调的世界复杂性，也在不断简化的进程中，回归了视频传媒的传统艺能、视觉奇观与英雄图腾。价值判断顶替事实判断，这是媒介不道德的起点。作为商业动画、这也不坏，做出如此判断的我也切实存在//集中说下，整个00系列存在的问题：1.具备容差性的剧情框架下，不断调整走向，导致剧情各个旁支完成度较低。2.为了容差性，对主要人物性格采取了模糊化处理，三个季度之间存在基于时间差的情感断层；对小人物的塑造则入骨三分。3.黑田并不具备运转宏大叙事所需的知识储备。4.黑田没能发现媒介批判与相互理解交汇点·语言批判，并且商业动画体裁也不是三者的适当载体。

「何以我注定要懂一个善意的上帝在创造万物时的残酷与恶意？生命的意义是否终由死亡来揭示？」马勒借用叔本华的思索，提出的终极问题。而本作便是由死后重生的奇迹、艺术加工去揭示生命意义的作品。作为两小时长篇动画电影，充分运用了所涉及的全部元素，整片显得盈实饱满。问题便出在这种艺术加工上。关乎“自在”之我的概念“灵魂”，与本作的“主体间性”、在“我-你”“我-它”这些联系的世界所揭示的“我”，两种概念存在冲突。而自在之我、主体性的“人”在本作中仅是为剧情结构提供合理性的工具，人物思绪完全通过对话与环境细节去揭示。这种分离以及本作所涉及到的社会问题，都体现出对现代性的反思。00s后半的日本动画，失去了对现代官僚体系的信任，摆脱了宏大叙事、摆脱了进步主义与理性主义的荣光，全面展开了反思现代性的思潮。新康德主义、人之死、我和你……这些主体性问题便是当代动画的主旋律。

bandai channel可看。//战神螳螂。BC里显示只有一集，实则包括了3个章节与SP。

中规中矩，匀称的起承转合结构。

一口气重温了一遍激励哥系列。这情怀卖得真好。前三集刻意分别塑造出TV前三章的氛围。后三集给全系列画上了个不错的句号。250亿分之一，或者更低的概率这个设定，也被巧妙的利用，为激励哥留了个伴。

重温，分数给制作//在福井纪元中，人们告别了上帝，迎回了大写的“人”。神圣、静止、孤立的“人”，仅是上帝的侧身像。超越时空的意志？不如说新人类杀死了时空，迎来永恒的停滞。社会因交换而进步，文化因交流而嬗变，个人因有限的沟通而成长，这才是真正的可能性、真正的乐观精神。“不要允诺傻瓜的乌托邦，及其通往乐园的捷径”两战之前，M·韦伯对现代性的诊断仍可适用于某些陈腐的僵尸。福井晴敏便是其中一位。他在前6集中塑造了各式各样被工具理性异化的人物，为感性之神的降临搭建了舞台。然而，廉价的奇迹与脱离剧中社会环境的政治许诺、并未能升华全剧。元祖与逆鸭中的妥协方案，在90s被日升系动画人全面拒绝的东西，最终又以更加媚俗的形式回归。还好，新世代消费者如抗体一般、自动排斥这种天真论调。“高达不该由喜欢高达的人去做”三流监督·山口晋都懂的道理，想必万南集团是绝对的彻底不懂。

剧场版05。制作水准全系列最高。

13集合计60分钟左右。没头没尾的泡面番。

时长5小时用来加强印象。延续整个系列的话题：和seed这种直接骂一顿福田夫妇公私混同，便能解气的作品不同，00看得非常憋气。隐约能感受到制作方的不诚实：模糊框架下的主旨与视角更迭，以及各种层面上的前后不一致；制作方对作者解释权的滥用；黑田对各个关键点含糊其辞。但在黑田洋介的稳健笔力与各位考据大佬的协同作业下，建立于虚妄之中的本作，却没在作品内部出现值得批判的显著破绽。对作品的批判，往往只能从外部切入。这样的批判容易掺入过多的、基于评论者个人感想与臆测的价值判断。难以达成共识，难以解气。要认真地对其进行严肃批判的话，又因高制造水准带来的视觉层面的满足感；与超出了TV商业动画所能承载的主旨；使评论者产生“不应该过分苛责”的情绪，从而引发难以消弭的惰性//2010、高度数码化的00剧场版，音声加工和音响效果方面的巧思与逼真度，完全比不上98年的EW剧场版。

造假的合成影像太多，UC90年的盗拍者们太没素质了。